Шиловский М. В. Томский погром 20-22 октября 1905 г.-хроника, комментарии, интерпретация-2010

Вновь последовало предложение воздержаться от оскорбительных возражений. «Если в Томске, - говорит Булацель и делает жест ру­ кой, - принято называть жидов евреями, я подчиняюсь»1. Показательны в этом же плане выступления на процессе двух адвокатов - еврея Н.Я. Левина и русского П.В. Вологодского. Если первый просто констатировал: «Антисемитизма, этого специально­ го продукта черты оседлости, Сибирь не знает, хотя некоторые и стараются насадить его здесь», то второй, будучи уроженцем Си­ бири, подвел под высказывание коллеги аргументацию. Петр Ва­ сильевич четко заявил об отсутствии в Томске розни между еврей­ ским и христианским населением как повода для погрома. Отсутст­ вует она и в целом в Сибири, в отличие от черты оседлости в Евро­ пейской России. «Своеобразные условия сибирской жизни и не могли создать остроты отношений христиан к евреям, - переходит он к доказательной базе. - Обширные пространства Сибири, ред­ кость населения, незначительность евреев в ней, обширное попри­ ще применения труда и предприимчивости, недостаток ремеслен­ ников, отсутствие стеснительных до последнего времени распоря­ жений о расселении евреев в Сибири выработали совершенно свое­ образный тип чисто сибирского еврея. По своему облику, по гово­ ру, по привычкам одеваться и держать себя, по образу жизни он мало чем отличается от коренного сибиряка. Он также несколько индифферентен к религии, как индифферентен и сибиряк». Далее, используя материалы следствия, адвокат приводит многочислен­ ные примеры того, как погромщики и горожане, находясь с еврея­ ми в приятельских отношениях, пытались спасти от разгрома их дома, лавки, имущество123. Политическая подоплека для погромов в черте оседлости, как показал А.И. Солженицын, обусловливалась отчасти элементами экстремизма в поведении еврейской молодежи (уничтожение цар­ ских портретов, неуважительное отношение к иконам и прочим атрибутам православия, к военнослужащим) . Но нельзя эти ло­ кальные выводы распространять, во-первых, на всю Россию, тем более на Сибирь. Здесь, как уже говорилось выше, в рассматривае­ мое время антисемитский характер погромов проявился только в 1 Дело о погроме... С. 75. 2Там же. С. 89, 93-94. 3 Солженицын А.И. Двести лет вместе (1795-1995). М., 2001. Ч. С. 374-376.