Колонцов С.В., Ново-Николаевск - Новосибирск. Исторический город-2021

центре страны. Город начинает выступать как визави человека, причем в разных ипостасях: иногда как партнер, дающий радость и вдохновение, а иногда- как всесильный, подавляющий горожанина морально и физически противник, шансы на борьбу с которым ровны нулю. Человек взаимодействует с городом, любит и ненавидит его, отдает ему свою душу, радуется ему и терпит унижения. Подобный дуализм отноше ­ ний в системе город - горожанин изображен в произведениях классической русской литературы. Именно таким «другом-врагом» является, например, Санкт-Петербург для Евгения из пушкинского «Медного всадника», сложный комплекс чувств испытывают к этому городу герои Ф. М. Достоевского - Родион Раскольников («Преступление и наказание»), Макар Девушкин и Варенька («Бедные люди»), Настенька («Белые ночи»). В то же время совсем иным духом отношения к городу, любовью и нежностью к нему про ­ питаны описания Москвы у В. А. Гиляровского в его книгах «Трущобные люди» и «Москва и москвичи». Столь глобальные изменения не могли не породить множество специфических проблем, связанных как с внутренним обустройством жизни города и горожан, так и с необходимостью их защиты от внешней опасности. Эти проблемы уже не могли быть решены только усилиями семьи или клана - требовалась иная организация, иные подходы, включение в решение задач гораздо большего круга людей. Каким образом согласовать интересы многих людей, когда, по выражению Ж.-Ж. Руссо, «...каждый хочет сделать это на свой лад. Подданные превозносят покой в обществе, граждане - свободу частных лиц; один предпочитает безопасность владений, а другой- безопасность личности; один считает, что наилучшее правление должно быть самым суровым, другой утверждает, что таким может быть только самое мягкое; этот хочет, чтобы преступления карались, а тот - чтобы они предупреждались; один считает, что хорошо держать соседей в страхе, другой предпочитает оставаться им неизвестным; один доволен, когда деньги обращаются, другой требует, чтобы народ имел хлеб...» 4 ? И если вопрос защиты от нападения извне можно было попытаться решить с помощью постройки мощных оборонительных сооружений, высоких и прочных городских стен и т. п., то как быть с теми проблемами, которые являлись порождением самого города? С самой древности настоящим бичом городов становится преступность. Патриархальность жизненного уклада селян служила мощнейшим сдерживающим фактором роста и распространения преступности практически до середины прошлого века. Криминогенную обстановку в сельской местности вполне объективно отражают слова песни, которую исполнял главный герой популярной советской мелодрамы «Дело было в Пенькове»: От людей на деревне не спрячешься, Нет секретов в деревне у нас... 127