Потанин Г. Н., Путешествия по монголии-1948

И в китай- на пяте; ые ящики, х в Куку- б в север- 6 жнут, а го железа упцы вво- вовсе не е сошни- ие. Увели- провоза, ияние про- 1 ьзя также звитие же- ;то долины железными находится :а, количе- вблизи от :сейн. Сло- ельной же- тся в край я только в [ми] заво- леза хоро- ,1 не имеют х недобро- обставлены голии есть :кой губер­ нией в вер- э завода в рых вещей зноровлены кли уже к ган, не по­ йдут наши юткими ле- лавок67. много са- юфть идет юг по мон- эдо. Китай- ге, который Питье мон- зить в Тю- ш и приис- ковых рабочих. Можно бы сбывать также сафьяновый кисет, который в большом употреблении как у китайцев, так и у мон­ голов 68. Хлебопахотные участки встречаются в крае только немного­ численными оазисами. На этих участках сеют ячмень и пше­ ницу; просо родится только на реке Булугуне, Кроме этих участ­ ков, превосходящих все другие своими размерами, по краю рас­ сыпано много мелких, но все они лежат уже на такой абсолют­ ной высоте, что пшеница на них не родится, а только один яч­ мень. Город Кобдо, главным образом, снабжается хлебом из двух местностей — с ка­ зенной пашни на .реке Буян- ту,. весь хлеб с которой по­ ступает в казенные магази­ ны, и из Уланкома. Послед­ няя местность очень хлебо­ родна и снабжает своим хле­ бом частные магазины в Коб­ до и Улясутае; здесь же снабжается и кочевое населе­ ние края. Но этого хлеба все- таки недостает, и население прибегает к разным сурро­ гатам из диких растений; так, например, по Дзабхыну много ежегодно намолачи­ вается хлеба из колючих ра­ стений семейства маревых: кумарчика песчаного69 и лебеды. Часть хлеба ввозится в край киргизами [казахами] из долины Бухтармы, а также барлыками из долины Крана. Русские купцы также привозят в Кобдо крупчатку, но в небольшом коли­ честве и продают только в такое время, когда цены на хлеб в Кобдо наиболее повысятся. И здесь первой помехой увеличе­ нию ввоза — невыгодность вьючной перевозки такого громозд­ кого товара. Если бы по долине Чуй была устроена тележная дорога, муку повезли бы, вероятно, сами крестьяне70. Прочный сбыт в Китай имеют моральи [маральи] рога, по-ки­ тайски— лудзон; они собираются бийскими купцами у алтай­ ских охотников и мараловодов. Сбор бывает в половине лета, потому что лучший рог считается июньский; собранный рог от­ правляется преимущественно в Улясутай. Цена зависит от спроса в Куку-хото, куда рога доставляются китайскими купцами. Ценятся красота, возраст и целость рога; ломаный рог, хотя части его все сохранились, ценится ниже; спиленные с домаш­ них маралов также берутся с меньшей охотой, чем с убитых диких, с остатками черепной кости у основания рога. Лучший pop бывает не более, как в пять отростков, окостенение не