Потанин Г. Н., Путешествия по монголии-1948

мьг прожили 572 0 марта (1877 г.). отделенной от рав- ысокими горами, кивают вид из то­ ая терраса, или а на юг; в южном ают [видны] эначи- вершины Нарип- ан; на западе бе- елок; из темного тся река Буянту; левого берега и в скалистые гра- внины озера Хара- широкому ущелью, ой Кобдо; обе реки и впадают в озеро езлесны, плоски и енее 150 саж. ши- болото; остальная авна. уянту, недалеко от он состоит из кре- я в северном конце ны которого обра­ ти находятся: квар- гского губернатора, )ня, тюрьма, казен- гь окружена стеной зеро ворот, им промежутком в эторых главная тя­ нется с юга на север, упираясь -своим северным концом в южные ворота крепости. Эта улица прямая, обсажена по бокам высо­ кими тополями (черными, осокорями), под которыми проведены канавы. Говорят, летом, когда в канавах журчит прозрачная вода, напускаемая в них из реки Буянту, и когда тополи стоят в зелени, большая улица города смотрит очень парадно. На юж­ ном конце улица замыкается небольшой крепостцой, в которой во время нашей зимовки квартировал отряд китайской пехоты; на следующее лето эту пехоту вывели из Кобдо во внутренний Китай. Другая улица тянется параллельно этой, с западной сто­ роны; она узкая и кривая. Эта улица самая торговая — каждый двор здесь выходит на улицу лавочкой; на большой также есть много открытых с утра до вечера лавочек, но они чередуются с подворьями крупных торговых компаний, которые на улицу выходят только забором с воротами. В торговой слободе нахо­ дятся две большие кумирни — одна в юго-западном конце ее, другая в северо-восточном. Размеры города увеличиваются еще войлочным лагерем монгольской кавалерии и сотней юрт и хат- гуров, рассеянных на задах города, в которых живут монголы, перебивающиеся мелкими городскими заработками. На левом берегу Буянты, против города, находится ламайский монастырь, построенный, говорят, на счет [китайского] императора; в нем живет гыгэн. , Дворов в торговой слободе до 60, так что всех китайцев тор­ гового сословия не насчитывается и до 1ООО душ. Город имеет характер военно-торговой слободы; население составляется только ив чиновника, солдата и купца; ремесленников мало!, женщин и детей почти нет. Земледельца, который бы пришел из деревни на городской базар, вы здесь не увидите, потому что подле города нет деревень; есть только в 30 верстах от города в низовьях Буянту казенные пашни, возделываемые приписан­ ными к ним монголами 61. В городе огородничеством занимаются солдаты; солдаты же являются и на театральных подмостках не только в ролях героев и королей, но и в роли принцесс и цариц, которые поэтому являются иногда с большими усами. Женщин китаянок в городе всего не более 10; это жены некоторых куп­ цов и чиновников, бежавших сюда с семействами из Гучена; остальные китайцы обзаводятся на время пребывания в крае наложницами из монголок; оставляя край, китаец бросает свою наложницу, оставляя ей часто порядочные средства, так что в Кобдо всегда есть несколько женщин, живущих самостоятельно и безбедно на деньги уехавшего мужа. Прожив в Кобдо почти всю -свою жизнь, с молодых лет до седых волос, китаец считает своим долгом под конец все-таки перебраться на родину в за- стенный Китай; а если он не успеет этого сделать до своей смерти, то его родственники считают своей обязанностью пере­ везти на родину по крайней мере его кости. Иногда у родствен­ ников нет средств сейчас же исполнить этот долг или они не