Потанин Г. Н., Путешествия по монголии-1948

это шапка?» — спросил хан, показывая вору его шапку. «Не моя», — сказал вор. Тогда хан сказал ему: «Ты не бойся, это я с тобой ходил воровать». Рассказал ему, что он подслушал на карауле, как это открыло ему заговор против н ею и, наградив вора, отпустил. Иринчин, лама, дархат, р. Шишкит. ИЗОБРЕТЕНИЕ ПИСЬМА Отправившись искать письмо, монголы наткнулись на старуху, которая выделывала овчину. Приняв это за внушение свыше, истолковали обстоятельство так: белая овчина — это бумага, знаки, оставляемые на ее поверхности эдрином (палка с зар уб ­ ками, которою выделывают овчину) — буквы. И позаимствовали отсюда рисунок букв для тодо-монгольского языка. Он же. О ПРЕДКЕ ХОЙ-ХУ Жили 'богатые китаец и китаянка; у них была единственная дочь; однажды эта дочь вышла гулять в поле, там провела ночь на одном лож е с Шарь-Макчином и забеременила. Родителям стыдно стало, убить дочь, однако, было жалко; они накормили ее и сказали ей, чтобы она шла в пустыню, где никого нет, и там бы родила. Девица ушла в степь, родила ребенка, бросить его в степи пожалела и понесла с собою; пришла в одйн хашан (двор ), где были свиньи (гахай). «Есть ж е хозяин у этих свиней, — подумала она, — вероятно, он подберет моего ребенка». И с этими словами она оставила ребенка в этом дворе. Хозяин хашана нашел ре­ бенка, и так как был бездетный, был рад находке. Когда ребенок подрос, он отдал его учиться в школу. Там школьники обыкно­ венно дразнили его: «Твой отец Шарь-Макчин, твоя мать свинья». Безродный мальчик спросил их, на каком основании они его так дразнят; тогда ему рассказали историю его происхождения. Когда мальчик вырос, отец отправил его торговать. Странствую­ щий юноша остановился в одном доме; разговорился с хозяйкой его, она спросила его, кто он. Он сказал, что ему в школе гово­ рили: «Отец твой Шарь-Макчин, мать твоя свинья». Тогда хозяйка узнала, что это ее сын. От него произошли хой-ху (дунгане, ки­ тайские мусульмане), оттого они и подбривают усы на губах, что дочь китаянки целовалась с Шарь-Макчином. Дорчжи, неграмотный лама, халхасец хошуна Дзасакту-хана, постоянно проживающий в г. Кобдо. ЛЕГЕНДА О ПРОИСХОЖДЕНИИ МАКА Один китаец имел двух врагов; когда они умерли, он взял их детей, мальчика и девочку, и запер в фанзу, перегороженную посредине стеклом; когда дети достигли пятнадцатилетнего воз