Потанин Г. Н., Путешествия по монголии-1948

лается на улице. Вот китаец сидит на цибике чая, другой сосредо­ точенно бреет ему голову каким-то скребком; вот повар располо­ жился на самой дороге и рубит котлеты; другой китаец тут ж е уселся с починкой своих штанов. Д а л е е целая компания играет в карты. Физические отправления совершаются без всякой цере­ монии сейчас ж е за палатками на открытом воздухе. Некоторые купцы нанимают юрты у местных монголов и платят 10 чаев за юрту на срок ярмарки. Кругом ярмарки пустынная равнина, покрытая солончаком. Ламы пробовали развести около монастыря деревья, но они по­ гибли, и только остались от этой попытки канавки, по кото­ рым проводилась вода. 16 августа прошли 16 верст (от Ганджур-сумэ 20 верст). С востока все время дорогу со ­ провождали высокие гряды сыпучих песков; на западе от дороги расстилается болотисто­ солончаковая равнина. Ночлег имели в местности Борохошу; здесь было еще комарнее, чем на стоянке на ярмарке. На следующий день шли та­ кой ж е ровной степью, как вчера, по дороге, по которой обыкно­ венно едут русские из Абагайтуевского караула на ярмарку. Сначала степь была сухая, безводная; трава была зеленая, но цветов уж е не было, кроме астр местами. Попадались стожки сена, заготовленного даурскими сеноставками, как и на преды­ дущем переходе; я заметил, что в каждом отдельном стожке складывается преимущественно один сорт травы: в одних кучках больше всего сложен клоповник мусорный, в других ай (по­ лынь), в третьих другой вид полыни, в четвертых астра; то ж е я заметил ,и преж де в северо-западной Монголии; так, например, в Хангае кучи состояли преимущественно, а может быть и исклю­ чительно, из мышатника, а около Косогола — из василистника. После этой степи мы пересекли низменную местность, покры­ тую мокрыми лугами; такие местности монголы называют нари­ цательным булын. К северу от «булына» дорога поднимается на возвышенность; когда мы въехали на нее и нам открылся вид на степь, лежащую к северу отсюда, мы увидели на северо-западе вдали обо; нам на предыдущей стоянке говорили, что когда мы проедем ровную^ степь и поднимемся с нее на увал, то увидим впереди Батагай-обо, которое видно издалека, потому что оно сложено на месте, господствующем над соседней степью; в окре­ стностях этого обо мы должны наити воду. Мы догадались, что обо, которое мы видим, то самое, о котором нам говорили; и в са­ мом деле, в одинаковой дали от нас, как и от обо, вправо от д о ­ Сеноставка Прайса