Потанин Г. Н., Путешествия по монголии-1948
в 50 шагов; в каждой группе насчитывается до шести ключей. Вода имеет сильный серный запах; температура некоторых клю чей свыше 40° Ц; к сожалению, у меня не было термометра свыше этой нормы. Ключи делятся на питьевые и купальные; из последних на полняются ванны, т. е. деревянные, врытые в землю ящики, имею щие около 2 арш. длины и 1 арш. глубины; всех ванн устроено более 20. Во время купанья над ванной раскидывается дабовая палатка. Над каждым источником устроено обо, которое со стоит из груд камней с небольшой нишей или полостью внутри. Снаружи каменная груда обыкновенно завалена хворостом и утыкана торчащими в разные стороны палками. По величине обо можно судить о достоинстве и температуре ключей — над самыми горячими они достигают высоты свыше 2 саж. В нишах ставятся на рукоятки вырезанные из дерева мечи с надписями по лезвию; снаружи на каждое обо навешаны шнуры с колеблю щимися на них бараньими лопатками с «ом-мани». У каждого ключа есть этикетка, написанная по-монгольски и китайски на деревянной дощечке*, воткнутой в груду камней. Пора года была поздняя, и лечебный сезон уже почти кончился; однако я еще застал 25 человек больных при одном ламе-докторе; они поме щались в двух юртах и двух палатках. Больные были все про стые люди; помещение и содержание дается от хошунов; на 21 человека полагается 2 кирпича «толстого» чая и 1 баран на 10 дней. Во время моего приезда здесь лечились люди хошунов Джа-дзасыка, Хошучи-бэйсы и Дза-гуна; больные страдали раз личными болезнями; один лама жаловался на боль в ногах; дрях лая старуха лечилась от слепоты глаз, пила для этого воду и мыла лицо; остальные жаловались на внутренние болезни. Между больными было много женщин; помещались тесно, по 10 человек в одной юрте; постелью больным служил тонкий вой- лочек; в ваннах больные сидят по часу и по три часа, смотря по указанию доктора, после горячей ванны они не находят луч шего убежища, чем юрта, тогда как на такой, как здесь, высоте в июле иногда бывает холодная буря и снег. Князья приезжают сюда лечиться со своими юртами. Здесь же кстати заметить, что несмотря на тщательные рас спросы о знаменитой, часто упоминаемой у восточных летописцев горе Утекян, лежавшей к западу от города ¡Карокорум, мне не удалось открыть ни одного сходного с этим названия, кроме имени Отхон или Отхон-хаирхан. У Рашид-Эддина к имени Уте кян прибавлено слово тэнгри, как и теперь еще прибавляется к имени хангайского белка — его зовут также и Отхон-тзнгри. Подобно тому, как летовки джунгарских ханов прошлого [XVIII] столетия лежали близ снежной линии известного белка Хан-тэнгри, и в Хангае нет более удобного места для царских ле- товок, как прохладные окрестности белка Отхон-хаирхана. Здесь, вероятно, были ставки всех ханов, когда либо обобщавших всю
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTY3OTQ2