Сибирские огни, 2023, № 5

111 П Р ОЗ А Наталья ДЕНИСОВА Басни северной деревни *1 М и н и а т ю р ы Спорщики Ты в Пинеги-то бывал, нет? Наведайся-ка сюды, не пожалешь! Я вот тут всю жись живу, никуды не хочу в други места. Все-то здесь у нас по-особу... Зимой глаза отковырнул, пока туды-сюды кочкаешься, глядь — ужо темно, а летом... Все переделано, и делов-то боле нет, а все светло, хошь — дак шей садись. Ну дак я чево эту басню завел-ти, тетка у меня тут живё, ужа вспом- ню, сколько годов-то ей, дак скажу опосля. Хороша така жёнка, боева, управна. А каки шаньги печет — скусны, румяны... Дак вот, как-то на- пекла она, окромя шанёг, иша и козуль. К девке своей на города ездила, насмотрелась, ей тоже нать, значит, на городской манер. Малых своих уважить захотела, есь у ей двое внучат. Ничево, неплохи козули полу- чились, таки порато размалеваны, баски. Разложила на тарелки — сюды шаньги, туды козули, сама пошла до соседки, потароболить. А шаньги да козули ети ляжали, ляжали, да давай спорить, кто скус- нее да баще. Шаньги трещат: «Мы-то уж скуснее вас, вон каки ноздре- ваты, пышны, а вы-то сухари сухарями!» Козули визжат: «Да ничево вы не ведаете, мы-то вон каки нарядны, у вас-то рубаха проста, а у нас-то платье, а дух какой!» А шаньги: «Што ваш дух, мы-то хлебом пахнем! Куды вы лезете со своим духом!» Услыхала теткина собака Жучка, што говорко в избе-то, пошла про- ведать. «Чево шумим тут?» — спрашиват. А шаньги да козули и говорят: «Дак вот спор у нас, не знам, кто из нас лучше!» «Ну давай хоть помо- гу, у меня нос-от на то и дан», — говорит Жучка. И начала пробовать: одну понюхат, куснё, другу, одну, другу... Тут и малы подбежали со двора, тоже помогать стали. Так скоро, хорошо подмогли, смотрят — а тарелки- ти пусты! Андели, андели! Так и не разведали, што скуснее. Наведайся-ка ты к нам давай. Тетка иша напечет и шанёг, и козуль, вместяк и решим! 1 * В тексте по возможности сохранены особенности пинежского говора. — Примеч. ред.