Сибирские огни, № 12, 2021

129 володя злобин Люциферин и ковидла: инактивированный вирус российской архаикИ понятия, как грех, судия, наказание и возмездие. Грех — загрязнение окру- жающей среды, судия — природа/планета, наказание — вирус, возмездие — прореживание или уничтожение человечества. Наличествует и мотив иску- пления — человечеству необходимо изменить свое поведение, стать более экологичным, что должно избавить от напасти. Религиозные страсти вокруг пандемии — как среди сторонников культа безопасности, фетишизирующих символы карантина, так и среди хтониче- ских сил отрицания — сами по себе еще не означают наличие архаического. Архаика — это механизм, а не атрибут поведения. Религиозное или тради- ционное не равно архаическому 43 . Так, часть православных рационализиру- ет отказ от прививки Гам-КОВИД-Вак тем, что в ней якобы присутствует клеточная линия HEK 293, добытая из эмбриональных почек человека еще в 1973 году, хотя разработчики отдельно оговорили, что «с помощью хрома- тографической очистки вирусная частица избавляется от следов человече- ской клетки» 44 . Хорошо видно отличие традиционного от архаического: тра- диция защищается религиозной нормой, запрещающей как-либо поощрять аборты, это просто культурный стандарт, тогда как архаическое выступает магическим законом подобия — раз в клеточных линиях, используемых для получения нужных вакцинных частиц, присутствуют эмбриональные ткани, значит, они есть и в самой вакцине. И все это вправлено в науку или около- науку, то есть архаика пока не может разомкнуть контур модерна, хотя в ней уже присутствуют свободные от современности лакуны 45 . Архаика окружает науку подобно гало. Примечательно, что архаика атакует своих противников как раз критикой самой архаики: «коронабесов», то есть истово верующих в пандемию, упре- кают в существовании «культа святого Ковидия» или «церкви Коронавиру- са». Коронавирус даже уподобляют новому христианству: от зарождения на Востоке и распространения по миру через Италию до бытовых параллелей: маски — кресты, причастие — прививка. Даже на лобовом стекле машин вместо четок и елочных «ладанок» теперь висят медицинские маски. Безусловно, ношение маски является не только дискуссионной защитной мерой, но и общим символическим ритуалом. А любой обязующий ритуал всегда имеет своих противников. «Намордник» — вероятно, самое популяр- ное негативно окрашенное слово российской пандемии. Архаика вообще ра- ботает на отрицание. Ведь кто скажет, что маска — это «рыцарское забрало нашего времени»? Зато архаичность «намордника» наглядна: во-первых, она снимает медицинскую значимость вещи, так как медицина, связанная с темами жизни и смерти, сакральна; во-вторых, расчеловечивает носителя 43 Публицистика на все лады просклоняла новую ковидную религию, в основном через самый слабый риторический прием — аналогию. Подобные построения эффектны, но слабы. Материалы эти интересны главным образом тем, что даже критика новой религиозности (не важно, проковид- ной или антиковидной, ибо это крайности одного и того же культа) основывается на архаическом мышлении: подобие, похожесть, личный опыт и т. п. 44 Заявление сделал руководитель лаборатории механизмов популяционной изменчивости патогенных микроорганизмов НИЦЭМ имени Гамалеи, один из разработчиков «Спутника V» Влади- мир Гущин. См. Российская газета: [сайт]. URL: https://rg.ru/2021/02/11/sozdateli-sputnika-v-otvetili-na- zapros-rpc-o-komponentah-vakciny.html [Дата обращения: 09.07.2021]. 45 Такими могут считаться неорелигиозные общины, увязывающие природу болезни с психо- логическим состоянием человека, практикующие самолечение настроением, связью с космосом, то есть опять же терапевтической помощью подобия .