Сибирские огни, № 12, 2010

ЕГОР ГАММ ТУРИНСКАЯ ПЛАЩАНИЦА: ИСТОРИЯ И ЛЕГЕНДЫ но только гадать. Может быть, его бывшие связи с окружением императора сыграли роль, или решили воспользоваться услугами такого человека, но он, спустя короткое время, стал фактически советником главнокомандующего. В своей книге «Иудейская война», написанной позже, в период полного благоденствия в Риме, Иосиф Флавий описывает случай, когда он предсказал главнокомандующему Веспасиану, руководив­ шему осадой Иерусалима, скорое императорство. Предсказание сбылось, и этим опре­ делилось дальнейшее высокое положение теперь уже римского гражданина Иосифа Флавия. Последнее прозвище он получил по имени династии тогдашних римских им­ ператоров. Правда, и услуги Иосиф римлянам оказывал немалые еще во время осады Иерусалима. Он проезжал вдоль стен Иерусалима и со свойственным ему красноре­ чием призывал осажденных к сдаче. Иудеи, конечно, ненавидели его от всей своей религиозно-фанатической души. Хотя и смятение он наводил среди рядовых защитни­ ков немалое. Город вымирал от голода, ели друг друга и своих детей. Так что многим любое избавление от такой осады казалось облегчением. В своей знаменитой книге «Иудейская война» Иосиф Флавий описывает случай, когда солдатами к крестам были прибиты три его бывших друга. Он обратился к Титу с просьбой простить их и снять. Такое разрешение он получил, но из трех выжил толь­ ко один, несмотря на интенсивную медицинскую помощь. Да и выживший прожил совсем недолго. Этот случай, документально зафиксированный в надежном истори­ ческом документе, еще раз подтверждает, что казнь на кресте окончательно губит чело­ века задолго до наступления смерти. На этом фоне гипотеза о захоронении Иисуса Христа, снятого с креста, в состоянии клинической смерти, и Его последующего выхо­ да из этого состояния в прохладном могильном гроте абсолютно несостоятельна. После рук к столбу таким же гвоздем прибивали ноги. При этом чаще всего подо­ шву одной ноги всей плоскостью плотно прижимали к столбу, а вторую выламывали таким образом, чтобы ее подошва легла на первую. И так одним гвоздем прибивали обе ноги. Долго висеть в положении, когда вес тела приходился на три или четыре гвоздя, жертва не могла, и смерть наступала сравнительно быстро, хотя такая казнь могла про­ длить смертные муки и до трех суток. Когда нужно было быстро покончить с таким рутинным делом, тело после приколачивания рук вытягивали вниз и в таком положе­ нии прибивали ноги. Пригвожденный не мог сделать достаточный вдох и задыхался. Если же ноги прибивались согнутые в коленях, то человек приподнимался, выпрям­ ляя их, освобождая грудную клетку для вдоха. При этом обильный пот приводил к полному обезвоживанию организма. Так могло продолжаться достаточно долго. Когда Иисус через 6 часов умер на кресте, Пилат был удивлен таким быстрым исходом. Он засомневался в смерти, но надежный командир римской когорты, руководитель этой казни, заверил, что для удостоверения смерти жертву пронзили ланцетным копьем. Кстати, на Туринской плащанице это пятно с обильно выделившейся сукровицей от­ четливо определяется в районе между 5 и 6 ребром напротив сердца. Ломать ноги для ускорения смерти Иисусу не пришлось, тем более, что об этом просил Иосиф Арима- фейский. А вот подвешенным по соседству ноги пришлось ломать, чтобы устранить возможность их выпрямления. Тогда смерть наступала почти мгновенно. Вечером того же дня, т.е. в пятницу, нужно было покончить с жертвами и убрать их до наступления субботы. По еврейским традициям и законам Моисея субботу нельзя было осквернить чем-то подобным. Жертвы были торопливо умерщвлены и двух разбойников быстро зарыли на городской свалке на Голгофе. Иисус из Назаре­ та, как известно, был похоронен в склепе Иосифа. Об этом нам поведали свидетели и очевидцы события, ставшего поворотным в истории человечества. ПОГРЕБЕНИЕ ИИСУСА ХРИСТА Двусторонний, со стороны лица и спины, отпечаток человека на Туринской плащанице мог появиться, кроме прочих условий, только в том случае, если лоскут ткани длиной не менее удвоенного роста был разостлан на плоскости ложа, затем на лоскут было уложено спиной вниз мертвое тело и накрыто через голову второй половиной лоскута. При этом тело умершего не должно было быть предварительно обмыто, как это предусматривается иудейским похоронным ритуалом. Обмытый труп не выделяет испарений кожи, которые послужили причиной химической реак­ ции на плащанице, и не оставит кровавых пятен, чьи следы присутствуют на ткани. Можно ли утверждать, что Иисус Христос был похоронен именно так? Здесь много неясностей и противоречий, в которых следует разобраться, а разобравшись, при­ нять или отвергнуть возможность «принадлежности» изучаемого полотна телу имен­