Сибирские огни, 2008, № 7

точку из примерно полутора десятков небольших отверстий, компактно располо­ женных в нижней части фарфоровой сферы. Крупная скверна, в этом не было ника­ ких сомнений, через них не прошла бы. О том, что в пораженной грехом Франции изощрявшиеся в собственном коварстве кафиры однажды взяли и изобрели биде, никогда не бывавший в Европе Фагиз даже не подозревал. Еще не прошло и часа, как он перечел в купленной в Мекке книге слова проро­ ка, мир да пребудет над ним: « Никому из вас не следует мочиться в месте купа­ ния, а потом совершать там омовение вузу. Искушение, в общем, исходит имен­ но от этого... Нельзя мочиться стоя... Нельзя мочиться там, где происходит полное ритуальное омовение (гусл)». Пророка Фагиз уважал. Поэтому ванную комнату неверных он покинул без сожаления. Несомненно, что сегодня новоявленному хаджи была послана не только чере­ да непростых испытаний, но и несколько знамений подряд. К знамениям следовало относиться не менее уважительно, чем к пророку. Ближайшим местом, где можно было совершить омовение гусл, была кухня. С возвращением ритуальной чистоты надо было поторопиться: подходило время совершения вечернего намаза. Когда Фагиз вернулся на кухню, молодого волчонка там еще не было. — Выйди, женщина! — сказал Фагиз колдовавшей у плиты поварихе, предуп­ редительно придерживая кухонную дверь открытой. — Я буду совершать здесь гусл! Повариха коротко вскрикнула, закрыла лицо руками и выскользнула из кухон­ ного помещения в примыкавшую к нему просторную, хотя и безоконную, комнату кладовой. В присутствии Фагиза удалиться на неразделенную надвое жилую терри­ торию дома она не решилась. Ей было проще остаться на хадамлыке45. — Чи хели, девона? Сарат адаги яй ?46 — иронично спросил брата Фарух. — Тебе уже пора идти сдаваться в бимаристан47! — Сам ты девона! Я ничего не нарушил. Место, где это произошло, предназ­ начено для опорожнения, хотя там и нет воды для вузу, а унитаз смотрит спиной на киблу! — От тебя разит так, будто у тебя полные штаны скверны. Ты мог совершить омовение в ванной, но зачем-то пришел сюда. Чем лучше оказалось для гусл то место, где живущая здесь семья готовит пищу? — А ты бывал в их ванной комнате? У них там рядом с местом для омовения стоит унитаз для малой нужды! — в сердцах ответил Фагиз, снимая с ног испачкан­ ные носки. — Совершать вузу или гусл в таком месте — это харам48!Я уж не говорю о том, что дом такого большого начальника должен быть хоть немножко похож на дворец, а не на караван-сарай, в котором нет разделения на «селямлик» и «харемлик». — Дома русских действительно не разделены, но нужду там, где моются, они не справляют. То, что ты принял за унитаз, предназначено для омовения жен и девочек. — И в самом деле?.. — заколебался было Фагиз. — Впрочем, не верю, чтобы кафиры, имея привычку справлять малую нужду стоя, не поддались бы соблазну осквернить и собственную ванную. — Многие мусульмане регулярно мочатся стоя, — пожал плечами Фарух. — Нет свидетельств, что пророк, мир ему и благословление, никогда не мочился стоя. — Не далее как сегодня я читал хадис49, где Айша, любимая жена пророка, да будет доволен ею Аллах, говорила: «Не полагайтесь на того, кто вам передаст, 45 По восточной традиции дом делится надвое: на «селямлик»— официальную часть для посети­ телей и гостей, и «харемлик»— интимную, «женскую», часть. Имеется и третья часть — «хадамлык» — хозяйственная. Традиционный хаммам (баня, место для омовений) обычно находится на границе харем- лика и селямлика. 46 Что случилось, блаженный? Совсем сбрендил? (перс.) 47 Общественная больница (клиника). Первый бимаристан построил султан Нур ад-Дин в 1154 г. Разделение больных в нем производилось по трем признакам: мужчины, женщины и умалишенные. 48 Харам ( арабск .)— запретное. То, что в исламе ясно и однозначно запрещено делать или говорить. Совершение харама является неповиновением Аллаху, пренебрежением к его велениям. 49 Хадис (изречение, рассказ) — предание о словах и действиях пророка Мухаммада, связанных с самыми различивши ситуациями в жизни человека и общества, а также предания о том, как он относился к тем или иным поступкам и высказываниям своих спо ' ' ' 2 Заказ № 25 СЕРГЕЙ СТУКАЛО ФОБИЯ