Сибирские огни, 2007, № 1

церковь строится будет с наилучшим благолепием, то не соизволит ли Его Преосвя­ щенство для положения в основание прислать со святыми мощами серебряный ков­ чежец, который приказать сделать тамошним ремесленникам, а во что коштовать (т.е. стоимость. — А.Р.) будет, уведомить». И, как готовы будут и мощи, и ковчежец, передать все в Чаусский острог (ныне г. Колывань Новосибирской области), а оттуда, дескать, и тамошний десятоначальник пересылку учинит. Следуя через Тобольск на Алтай, бийский священник Иван Соколов доставил в Барнаул тот самый драгоценный ковчежец с мощами Святого Великомученика Ди­ митрия Ростовского! А за ковчежец надобно два рубля в Тобольскую духовную консисторию прислать при рапорте. При упоминании имени Димитрия Ростовского я готов опустить все подробно­ сти возведения Петропавловского собора, хотя они интересны чрезвычайно. Но пред именем Святителя Димитрия Ростовского и добыча камня на Чарыше, и доставка 196 липовых плах из-под Кузнецка, которые были превращены томским крестьянином Алексеем Гущиновым в иконостас, — все меркнет пред именем Святителя. Мощи Димитрия Ростовского заложены в основание главного собора Барнаула 21 июня 1771 г. Собор построили в два года. Но отчего такая честь Барнаулу — мощи русского святого?! И кто он такой — Димитрий Ростовский? В миру — он сын полкового сотника Саввы Туптало, родился под Киевом в г. Макарове в 1651 г. При крещении назван Даниилом. Обучение церковное получил при Богоявленской церкви в Киеве. Монашество принял в Киево-Кирилловской обите­ ли. Служил в Каневе, при Черниговской кафедре, в Литве, затем в будущей ставке Мазепы — в Батурине. Это было в 1682 году, а он отмечен бурным исправлением старопечатных и рукописных книг. Архимандрит Киево-Печерский предложил моло­ дому игумену собирать, исправлять и печатать жития святых. Это так называемые четьи-минеи — одна из богослужебных основ греко-российской церкви. Димитрий переселился в Лавру и приступил к трудам. Это год 1686. Мазепа долго обихаживал монаха и в том же году переманил его в Батурин. А оттуда повез его в Москву. Там и была поднесена молодым царям Ивану и Петру первая часть четьи-миней. Движение монаха по иерархическим ступеням продолжилось на Украине успешно, но в 1701 г. Петр вызвал его в Москву и пожаловал его в сан митрополита Тобольского и Сибирс­ кого. Вот тогда-то и встретились с митрополитом Димитрием, направляясь на Урал в Невьянск, Демидовы — отец и сын, священник благословил путь Никиты иконой Божьей Матери, на обороте которой начертал силлабы: «Никита Демидов муж благословенный, 3 сыном Акинфом буди во всем умно­ женный. О всепетая Мати! Ему сопутствуй, Сохрани в дому здрава, на пути присут­ ствуй. Архиерей Тобольский молит тя усердно: Даруй ему здравие цело и невредно. Храни благополучно в премногия лета, Избавляй и покрывай от злого навета». Митрополит Димитрий не доехал до Тобольска. Он тяжко заболел, и его остави­ ли в Москве, а потом он был определен на Ростовскую митрополию. Ростовской он управлял семь лет. Преставился 1709 года октября 28; погребен по завещанию в Ростовском Яковлевском монастыре. Мощи св. Димитрия обретены нетленными при перестройке монастыря в 1752 г. К лику Святых он причислен через пять лет— в 1757 г. Память его празднуется 28 октября — день кончины и 21 сентября — день обретения мощей. Раку для них указала изготовить из серебра (думаю, что алтайского, другого в таких количествах нигде в России не добывают!) императрица Елизавета, а возложение мощей про­ изошло уже в присутствии Екатерины II. Перу Димитрия Ростовского принадлежат, кроме четьи-миней, десятки бого­ словских трудов и несколько драм духовного содержания. Одна из них поставлена при дворе императрицы Елизаветы. Вот кратко, пожалуй, и все о Димитрии Ростовском. О Барнауле теперь. В городе не было ни одного храма, кроме Петропавловского, утвержденного на частице мощей какого-либо русского Святого. Петропавловский храм в этом отношении был уникальным для Сибири, не только для Алтая. Когда я рассказал об этом настоятелю храма Димитрия Ростовского, что стоит напротив Демидовского столпа за бывшей богадельней, глаза Николая Войтовича вспыхнули. «А если мы их вновь обретем! — сдерживая порыв, сказал он. — Мы их сможем перенести в храм во имя Святителя, на воссоздание которого выделены немалые деньги из Москвы...». Обретем ли? Храм взорвали в 1934 г. Но до какой глубины? Барнаульские старики! Я обращаюсь к Вам, почтенные. Может быть, кто-то был свидетелем разборки руин Петропавловского собора. Был ли взломан пол под пре­ столом в алтаре? Или же серебряный ковчежец с мощами Святителя Димитрия Рос- 143 товского и доныне покоится в сквере на восток от площади Соборной? АЛЕКСАНДР РОДИОНОВ У&Щ СВЯТЫЕ МОЩИ НА СОБОРНОЙ