Сибирские огни, 2007, № 1

здешнего леса начала приходить в крайнее обветшание, а именно стены весьма углу­ бились в земле и теми на древесных стойках построенного пола концы угнетены книзу, а середина поднялась кверху. Жертвенник, приделанный к алтарной стене в углу, от давления стенного немало поклонился. В церкве и трапезе пол и иконостас так же стенами сдавило. Летним временем в алтаре и церкви от дождей течь бывает...» Вряд ли нужно перечислять здесь все беды и изъяны храма, построенного в заболоченной пойме Барнаулки и поставленного на торопыжку без свайного осно­ вания. А в том, что город ставился в самом зародыше на болоте, на месте засыпан­ ных стариц, можно было убедиться два года назад, когда газовики для своих труб вскрыли всю ул. Пушкина от Красноармейского до Комсомольского. Культурный слой на пл. Спартака превышает два метра, и его подстилает горизонт строительной щепы, а уж потом идет нетронутый материковый песок. Не учли первостроители коварностей поймы. Где это видано, чтоб за двадцать лет деревянный дом сгнил! Так или иначе, храм перекосило, колокола пришли тоже в негодность, ибо отли­ ты с раковинами и оттого разбиты, а целых осталось только три. Далее духовное правление, сетуя на обветшание церкви, уповало: «...не благо­ волит ли начальство из заводской суммы хотя не на долгое время заблагорассудит исправить (церковь. — А.Р.) и что на сие определено будет, благоволено бы было духовному правлению дать знать». И подписи следуют: протопоп Домитий Комаров и дьякон Чукмасов. Канцелярия заводов, а это время правления генерала А.И. Порошина, которому город обязан созданием первой библиотеки, приговорила: «церковь исправить ка­ зенным коштом». Насчет колоколов — осмотреть их и перелить! Надо же! Барнаул сам лил колокола, пригласив, правда, мастера. Очень мало мы об этом знаем... И третий пункт решения: построить церковь на каменном фундаменте кирпичную, с надлежащим благолепием. Решение это выполнять принялись немедля. Ожидая чер­ тежей храма, готовили каменный материал на фундамент и кирпич жженный. Да кроме того составили опись всем колоколам, по всем заводам. При Соборной Пет­ ропавловской колоколов оказалось семь. И все они отлиты отставным мастером Спиридоном Бобровниковым. Как это имя и дело меняет представление о Барнауле! Что-то не доводилось мне встречать заметных публикаций о литье колоколов в нашем городе. Всё на уральские литейни кивали исследователи. Но для чего Порошин опись всех колоколов затеял? Да все просто — надо глав­ ную церковь заводов ими оснастить. Старые перелить на новые — и на колокольню их! Но причт змеиногорской церкви тому решению не подчинился. Священство не­ зависимо от власти светской. Заводские люди змеиногорские донесли в Барнаул: «Священник с церковники колокольню заперли замком и до снятия того колокола не допускают...» В светской канцелярии Барнаула возмутились: «Требуем оное само­ вольство и колабродство священников и учиненное ими побуждение к смуте прихо­ жан запретить и присечь, колокола старые вывезти...» Словом, велено было команди­ ром заводов утихомирить змеиногорцев. Заработает погашенный Колыванский за­ вод, и колокола змеиногорцам новые отольются. Духовное правление повелевает не только змеиногорцам, но и колыванскому священнику Иваницыну о беспрекословной отдаче разбитых колоколов, хранящихся в Воскресенской церкви. А что же хранилось там, в Колывани? Из распоряжения духовного правления ясно — были там колокола, «принятые от Демидова»! Часть из них уже «церковною казною переливана». В два дышла — через Канцелярию Колывано-Воскресенских заводов и через Духовное правление одолел Барнаул и змеиногорцев, и колыванцев. Колокола оттуда вывезли и перелили их на новые. Между тем не замедлило последовать и высочай­ шее распоряжение о построении каменной церкви в Барнауле. Документ помечен 20 июня 1767 г. Можно строить? Уже три года миновало, пока проект утрясали. Нет. Еще «не можно». «Знающих каменную кладку людей не сыскивается». Чичерин — губерна­ тор Сибири, ответил из Тобольска — «оных каменщиков отыскать не мог». Стали писать в Иркутск и в Енисейск. Даже давали постройку храма «на отряд» (подряд), мол, «договор будет учинен без волокиты». Оттуда ответили — нет ни знающих архитектурию, ни каменщиков нету. Поискали на Павловском и Сузунском заводах и... нашли! Аж 53 каменщика нашлось. Пока шли поиски строителей собора, барнаульская власть обратилась к Преос­ вященному Варлааму —- епископу Тобольскому и Сибирскому, чтоб прислал главе барнаульского заказа протопопу Комарову благословенную грамоту на закладку собора. Но эта грамота на любой храм дается. Протопоп наш идет дальше: «А как та