Сибирские огни, 2006, № 12

Антон ЛУЧАНСКИЙ МРАКОБЕСИЕ В ЭФИРЕ ПЕРВОГО КАНАЛА Документальный фильм об археологических раскопках в республике Гор­ ный Алтай стал беспрецедентным примером журналистского непро­ фессионализма и пропаганды вредных суеверий. КАК ПРИДУМАЛИ «ПРИНЦЕССУ КАДЫН» В июне 2005 года новосибирские археологи В. Молодин и Н. Полосьмак стали лауреатами Государственной премии России «за открытие и исследования уникаль­ ных комплексов пазырыкской культуры VI—III веков до нашей эры на территории Горного Алтая». Все без исключения федеральные телеканалы подготовили сюжеты с церемонии вручения премий. Спустя полгода Первый канал порадовал телезрителей премьерой документаль­ ного фильма под угрожающим названием «Месть алтайской принцессы». Фильм был посвящен раскопкам Молодина и Полосьмак на плато Укок, точнее, их послед­ ствиям — таким, какими их увидели авторы и герои видеоматериала. Необходимо отметить, что на протяжении 12 лет, прошедших с тех пор, как мир узнал об алтайских мумиях, спекуляций на эту тему было предостаточно — больше всего, конечно, в горно-алтайской прессе. Журналисты и общественные деятели рес­ публики с энтузиазмом приняли известие о столь значительном открытии. Начался процесс «современного мифотворчества» — естественный для малых и социально неблагополучных этнических групп. Мумифицированной женщине дали имя — «принцесса Кадын», было также объявлено о том, что она является прародительни­ цей алтайского народа. Участники национальных праздников стали одеваться в кос­ тюмы, сшитые в соответствии с археологическими реконструкциями. Параллельно с этим республиканская общественность и отдельные административные лица высту­ пили за скорейшее возвращение мумии на алтайскую землю: дескать, археологи «потревожили дух предков», поэтому алтайцы стали жить плохо, среди молодежи участились самоубийства. После землетрясения 2003 года претензии зазвучали еще резче — в том, что случилось, тоже оказались повинны ученые. Духовные и полити­ ческие лидеры Алтая пытались консолидировать свой народ — в своих же, правда, целях. Объединяться всегда удобно против кого-то, и в качестве «внешнего врага» населению были предложены археологи-святотатцы. Все эти процессы понятны и объяснимы. Дотационной республике живется несладко: как водится, бюджетные деньги уходят, словно в песок, не решая соци­ альных проблем, а местная элита проводит время в борьбе за место под политичес­ ким солнцем. Простым людям в тяжелые времена свойственно увлекаться мисти­ ческими идеями. Однако фильм Алены Жаровской «Месть алтайской принцессы», неоднократ­ но показанный по Первому каналу, напрочь выбивается из этого ряда. Во-первых, потому что его увидела вся страна, а не только жители Горного Алтая — это важно. Во-вторых, потому что по количеству отсебятины и мистической галиматьи фильм далеко опередил публикации в республиканских газетах. Автор настоящей статьи заявляет об этом с полным основанием — хотя бы потому, что начиная с 1992 года работал на Укоке в составе Южно-Алтайского архе­ ологического отряда под руководством Натальи Викторовны Полосьмак, в том чис­ ле участвовал в раскопках знаменитой мумии в 1993-м.