Сибирские огни, 2006, № 12

тельной силы земли и гор им останутся только вытоптанные земли с рекламой аме­ риканского напитка на Белухе. И это в предполагаемом месте нахождения старооб­ рядческого Беловодья и эзотерической Шамбалы! Меняются и люди. Трагедия омской семьи в окрестностях Туекты —- не случай­ на. Есть социальные предпосылки. Представьте молодого человека, зарплата кото­ рого не превышает двух тысяч рублей, наблюдающего каждый день дорогущие ино­ марки и красивую жизнь, которой ему уже «разбили сознание» телевизионные при­ емники. И при этом он прекрасно понимает, что такой красивой жизни у него не будет никогда, даже если он разорвет себя на трёх работах. Сухая статистка говорит, что количество детских самоубийств за последние 5 лет выросло в Горном Алтае более чем в два раза. Агрессия, направляемая вовнутрь, начинает выходить наружу, и уже достается ни в чем не повинным туристам. И при таком положении дел эта тенденция станет постоянной. Что делать? Искать новые подходы в туристической деятельности. Есть же при­ меры, которые говорят сами за себя. Некогда почти вымирающая деревушка Аскат превратилась в деревню мастеров. Волею провидения большую часть домов в ней еще до туристического бума скупили художники, музыканты, люди, осваивающие древние ремесла. Теперь там живут люди с ясными глазами, есть собственный театр, есть деревенская газета и многое другое, но главное — есть желание сохранить ду­ ховное богатство Алтая и поделиться им так, чтобы всем досталось, но при этом не пострадала целостность. Каждый, кто был в этой деревне, увёз оттуда небольшое произведение искусства, сделанное из глины, из кедра, из полудрагоценных камней нашего края. И это не новодел, созданный на фабриках Новосибирска, которым завалены полки лавочек Аржан-Суу. Вот и получается, что можно сохранять само­ бытность и денежку зарабатывать. Другое направление — археологический туризм. В начале 90-х годов таким туристическим центром была Денисова пещера, каждый приезжающий узнавал больше, чем из всего курса краеведения, и был горд, что живет в благодатном месте. Знаешь, значит меняешь отношение к окружающему миру. Не брошу я бутылку в курганные ямы, потому что ответствен за тех скифов, о которых писал Блок. Археология приходит и в «попсовые» места: с появлением архе­ ологического музея на Тавдинских пещерах изменилось и само место. Как-то нелов­ ко пивному бару ютиться рядом с доспехами тюркских воинов и могилой шамана. Да и не пьется в таких местах. Своего подвижника ждёт медицинский туризм. Больно смотреть, как на Семин- ском перевале и в других многочисленных точках полупьяные молодцы продают неловко вырванные корешки. Здесь добрая половина Красной книги России. Еще 5- 7 лет, и мы будем без золотого и красного корня, исчезнет красная щётка и маралий корень. А если систематизировать все эти знания и, через призму национальной алтайской, бурятской, китайской медицины, сделать несколько центров, отличных от вполне традиционной Белокурихи? Все флаги были бы тут. Ещё 10 лет назад акаде­ мик Казначеев мечтал построить на Алтае школу-интернат для одарённых детей. По его утверждению, полевая форма энергии и хорошие учителя через 7-10 лет из них сделали бы гениев. В медицинском плане ситуация схожая. Но это дело будущего. А о будущем — пусть весьма своеобразным образом, — болит голова и у нынешней власти, по данным из некоторых источников, есть собственные куски алтайской зем­ ли и у Касьянова, и у Лужкова, и у Суркова, и у Путина. И последнее. Попал я в прошлом году на празднование дня туризма туропера­ торами Барнаула и сразу был удивлён обстановкой: модный клуб, дорогое вино, безупречные гардеробы. Но это и хорошо — не ездить же в XXI на большие рассто­ яния только гужевым транспортом. Рюкзак, ледоруб, «солнышко лесное» не входи­ ли в лексический запас туроператоров, было всё больше разговоров о прибыли и о клиентах. Были и тосты, но ни одного о «сохраним и приумножим», а надо бы. 11 Заказ № 735