Сибирские огни, 2006, № 12

стерпелись горожане с плюмажно-комзольным Ползуновым на «сковородке» пе­ ред Политехническим. На фоне новой безнациональной барнаульской архитектуры отрадой редкой смотрится белокаменная часовня на перекрестке ул. Никитина и пр. Ленина. Но сколько не ставь часовен на главной оси города, они не добавляют духу барнаульской крепости. Не слышат барнаульцы бессмыслицы. И не уши, не умы им запечатало равнодушие. Души запечатаны. Может быть, запечатаны борьбой за пресловутое выживание. Вдумайтесь в чудовищное соседство слов. Часовня на проспекте Лени­ на! Часовня на проспекте имени самого лютого атеиста! Ведь это он накануне смер­ ти подписал циркуляр для коммунистов, в коем утверждалось: «...мы знаем, на чьей стороне истина и по этой части в помощи попов не нуждаемся. Поповские головы для нас — это тот пень, на котором партия затесывает свои коммунистические ко­ лья». Ныне мы на все лады любим жевать-пережевывать вопрос «что с нами проис­ ходит?». Не тот вопрос твердим тупоголово. Уже пора утвердиться в понимании: «что с нами произошло!». А произошло вот что — власть любая оказалась бессиль­ на перед соблазном рубля. Он у нас хоть и деревянный, но действует как твердо- сплав. Не так давно довелось мне присутствовать при обнаружении замысла восста­ новления церкви Иоанна Предтечи на территории бывшей краевой ВДНХ. Благой замысел. И деньги у частной компании на это находятся. Но не отойдет ли вместе с той постройкой во владение частично территория Нагорного кладбища? Там, под асфальтом, лежит цвет алтайского горного инженерства! Отец-Фролов. Фолькло­ рист Гуняев-отец. Там лежит ликвидатор безграмотности в дореволюционном Бар­ науле генерал Журин! Журналистки-пичужки, припорхнувшие по заказу на то об­ суждение, ни слухом, ни духом не ведают о тех, чьи могилы упрятаны под широкой асфальтированной аллеей. Но о воссоздании храма протрубить поторопились. Цер­ ковь — она не в бревнах, а в ребрах. А вот прах предков и память о них — это только из уст в уста, поскольку надмогильных плит Барнаул не сберег. Все ли так безнадежно? Нет. Говорят, что сгоревший «Империал» в полноте восстановил его строитель возле лодочной станции у железнодорожного моста че­ рез Обь. Маломощный Змеиногорск поднатужился и нашел деньгу, чтобы живой водой памяти соединить, оживить расчлененного Ермака. Причем тут Ермак, в Змеино- горске? — спросит иной недоуменно. А при том. Есть предание — то, что из уст в уста — о ключе близ Караульной горы, царящей над Змеиногорском. А гора та внутри пуста и содержит в себе под­ земное озеро, по глади коего плавает струг Ермака Тимофеевича, груженый червон­ ным золотом. Бережливо слово устное. Только на него и упованье. Но легенда эта материализовалась к 270-летию Змеиногорска. Ермак в полный рост встал над заводским прудом. И горожане говорят: «Ну, вот и вывели Ермака Тимофеевича из подземелья на белый свет!»