Сибирские огни, 2006, № 12

«Что стало последней каплей?— думала Аня, сидя в кресле и глядя на темнею­ щее небо за окном. — Что превратило меня в неврастеничку окончательно? Навер­ ное, борьба с блудной страстью...» Три года она боролась с так называемой «блудной страстью», абсолютно не понимая, почему с ней надо бороться и что в ней плохого. «Почему секс с любимым человеком — это грех? — спрашивала себя Аня. — Что в этом такого ужасного?» Спрашивала и не находила ответа. В одной из книжек, прочитанных Аней, священник рассказывал, как тот же самый вопрос ему задали старшеклассники на лекции в школе. Он ответил, что секс прочно связывает двух людей, они становятся единым целым на каком-то мистическом уров­ не. Если ты спишь с блудницей, а то и с десятками блудниц, то ты оказываешься навсегда «склеен» с ними со всеми. Вернее, не навсегда, а до тех пор, пока не пока­ ешься в блуде, не исповедуешься, и тебе не отпустят этот грех. Тогда связь исчезает. Прочитав это, Аня подумала: «А если спишь не с блудницей, если с хорошим человеком, который тебе очень нравится?» Аня была совершенно не против ока­ заться связанной на мистическом уровне с теми, кого она когда-то любила и кто любил ее. Со многими из них она сохранила дружеские отношения и продолжала общаться. Теперь, когда они расстались, между ними, конечно, была дистанция, но оба помнили о счастливых минутах, пережитых вместе, о том, как когда-то доверяли друг другу, старались помочь, утешить, поддержать и порадовать друг друга, о том, как видели друг в друге массу достоинств. Достоинств, которые обычно скрыты от постороннего взгляда, но которые они двое смогли разглядеть друг в друге благодаря любви... Ну, расстались они в итоге, ну и что, освобождаться от мистической связи теперь, что ли? Зачем? Расставания, конечно, иногда проходили болезненно, были и обиды, и мысленные обвинения, но позже, успокоившись, Аня понимала, что чело­ век этот действительно замечательный, именно такой, каким она его видела, когда смотрела на него влюбленными глазами. Просто он и Аня не подходят друг другу в качестве супругов. Видимо, каждый из них предназначен для другого, с другим луч­ ше сможет ужиться и будет счастлив. Ну, предположим, та мистическая связь, что возникла у Ани с мужчинами из-за секса, так и останется с нею до конца жизни. Что в этом плохого-то? Наоборот, это очень хорошо! «И вообще, если мои отношения с мужчинами — это не любовь и даже ничего общего с любовью не имеют, — думала Аня,— тогда что такое любовь? Ладно, я не понимаю истинного смысла церковных терминов «смирение», «терпение», «ра­ дость», «гордость», «осуждение». Но как быть, если не понимаешь даже главного— что такое «любовь»?.. Наверное, люди, выросшие в нормальных семьях, знают, что такое любовь. В книжках написано, что любовь Бога к людям похожа на безгранич­ ную любовь матери к своему ребенку. Но я-то не знаю, что это такое. По крайней мере, я надеюсь — и даже верю — что Бог относится ко мне не так, как моя мама. Слово «люблю» мне говорили только мама и мужчины. Если Бог меня любит, значит, его отношение ко мне может быть похоже либо на отношение моей мамы, либо на отношение ко мне мужчин. Других аналогов у меня нет. Как мне еще понять, что такое любовь, если не соотносить со своим опытом?..» Еще в книжках были описания случаев, как к будущим святым являлась Богоро­ дица или даже сам Бог. И это были минуты такого невыразимого блаженства, что после этого люди бросали все на свете, уходили в монастырь и десятилетиями моли­ лись о том, чтоб то прекрасное переживание повторилось. «А ко мне никто не является,— завидовала Аня. — Вот если бы... Эх! Тогда бы мне было понятно, ради чего нужно поститься и молиться, я бы знала, каково это — соединиться с Богом и почувствовать его любовь. А так— остается только предпола­ гать, что это такое и на что может быть похоже». И вот тут-то и крылась главная проблема. В опыте Ани больше всего на лю­ бовь были похожи ее отношения с мужчинами. В том числе, физическая близость с ними. Но церковь почему-то говорила, что это «блудная страсть» и с ней надо бороть­ ся. И Аня никак не могла понять: почему? Она была уверена: без секса невозможна 107 ДИАНА ВИШНЕВСКАЯ ЦЫПЛЕНОК НА ПОЛОТЕНЦЕ