Сибирские огни, 2006, № 12

— Можно ли мне получать удовольствие от своей работы? Внутренний ответ: и — Нет, получать удовольствие от чего бы то ни было— грех. я — Можно ли мне стремиться к карьерному росту? W — Нет. Стремиться к карьерному росту — это грех тщеславия. А если карьер- о ный рост произойдет— будет больше искушений. И неминуемо вырастет гордость. ^ А гордость— страшный грех. Д — Можно ли мне стремиться к профессиональному росту? < — В принципе можно, но только ни в коем случае нельзя радоваться, если он * происходит. Надо помнить, что все это суета, и заботиться не о светских достижени- q ях, а о спасении души. Д — А как же тогда работать, если не получать удовольствия от процесса, не t? радоваться достижениям, ни к чему не стремиться? Е — Работать надо. Именно вот так: держи ум во аде и не отчаивайся. д — Если работа превращается в ад, если я не позволяю себе испытывать от нее положительных эмоций— у меня пропадает всякое желание работать. Я просто не * 3 могу себя заставить хоть что-то делать! уЕ — Это неправильно. Работать надо. — Моя профессия — она хорошая или нет? 5 — Вообще-то нет. Лучше бы сменить. g — А вот эти профессии (следует длинный список) — они хорошие или нет? да — Ни одна из них не способствует спасению души. Более того, все они мешают д спасению души. Светская жизнь во всех ее проявлениях мешает спасению души, в Э том числе этому мешает любая светская работа. S — Выходит, лучше мне сидеть дома, ничего не делать и ни с кем не общаться, чем ходить на работу? — Ну почему же... Можно пойти работать при храме. Например, зажигать свеч­ ки и чистить поддоны от воска. Или убираться в храме. Да мало ли в храме дел... — Значит, мне нельзя работать нигде, кроме как в храме? — Кто сказал, что нельзя? Можно. — Но вы же сами говорите, что нельзя! Вы сказали, что если я хочу спасения души, мне лучше не работать! — Мы такого не говорили. — Значит, я неправильно поняла. А как правильно? — Молитесь, соблюдайте пост, старайтесь исполнять заповеди и со временем вы все поймете. Аня изнывала от непонимания, оттого что вокруг— сплошной туман, сплош­ ной туман... Когда батюшка читает проповедь, такое ощущение, что он обращается не к тебе, а к каким-то другим, непохожим на тебя людям. У этих людей — другие ценности, другие желания, другая жизнь, абсолютно непохожая на жизнь Ани... Не все вопросы Аня осмеливалась задавать священникам. Боялась оскорбить их своим возмущением, боялась оскорбить Бога тем, что говорит такие вещи вслух. Вопросы звучали в голове, а ответы формировались сами — на основе прочитанно­ го в книгах и услышанного в храме. Вопрос к самой себе: — Почему везде написано, что единственный способ не осуждать ближних— это думать, что ты еще хуже, чем они? Я не знаю, что такое «осуждать человека». В моей модели мира это никак не представлено. Если, например, меня кто-то обидел, я обычно считаю, что это произошло оттого, что я никуда не гожусь, что я недостой­ на хорошего отношения, потому со мной так и обращаются. Почему везде, в книгах и в словах священников звучит: «Не осуждайте ближних, помните о своих грехах»? Это что, христианское представление о мире? Получается, я тоже осуждаю ближ­ них? Тогда объясните мне, когда, в какой момент я это делаю? Объясните, я не пони­ маю! Внутренний ответ: — В ваших словах звучит гордость. Молитесь, чтоб вам дали смирение. 101