Сибирские огни, 2006, № 6

КРАЕВЕДЕНИЕ Юрий ЮДИН КАМЕННЫЙ ЦВЕТОК Сказ под названием «Каменный цветок» — один из самых популярных у Павла Бажова. История эта была экранизирована (режиссер А. Птушко, 1946), стала литературной основой оперы К.Молчанова (1950) и двух балетов — А.Фридленде- ра (1941) и С.Прокофьева (1953). А уж количество одноименных брэндов — кафе и магазинов, кабаков и гостиниц, водок и парфюмов — исчислению не поддается. Приведем из банковского сказа описание каменных садов Хозяйки горы: Деревья стоят высоченные, только не такие, как в наших лесах, а каменные. Которые мраморные, которые из змеевика-камня... Толькоживые, с сучьями, слисточками. От ветру- то покачиваются иголкдают, как галечками кто подбрасывает. Понизу трава, тоже каменная. Лазоревая, красная... разная... Ивот подвела та девица Данилушку к большой полянке. Земля тут, как простая глина, а по ней кустычерные, как бархат. На этих кустах большие зеленые колокольцымалахитовы и в каждом сурьмяная звездочка. Огневые пчелки над теми цветками сверкают, а звездочки тихонько позванивают, ровно поют. Похожее описание найдется уже в «Сказании о Гильгамеше» — самом древнем литературном памятнике человечества. Герой выходит на свет из подземного цар­ ства и попадает в волшебный сад бога Солнца: На двенадцатомпоприще светпоявился, Поспешил он, рощу из каменьев увидев: Сердолик плодыприносит, Гроздьями увешан, на вид приятен. Лазурит растет листвою — Плодоноситтоже, на вид забавен. Гильгамеш, проходя по саду каменьев, Очи поднял на это чудо. В этой связи нас заинтересует также сказка Антония Погорельского «Черная курица, или Подземные жители» (1829). Мальчик Алеша живет и обучается в петер­ бургском пансионе. Играя на дворе с черною курицей, он спасает ее от ножа кухар­ ки. Курица эта оказывается главным министром маленького подземного народца, и в награду за спасение представляет мальчика своему монарху. Мальчика принима­ ют как почетного гостя, показывают сады, где дорожки усыпаны брильянтами, яхон­ тами, изумрудами и аметистами, а деревья — «разного рода мох, только выше и толще обыкновенного», и прочие геологические чудеса. * Мифологическому сознанию свойственно представление о сексуальности, про­ низывающей все мироздание. Скажем, рудокопы африканской народности китара делят руды на мужские и женские. Мужские, твердые и черные, находятся на повер­ хности земли; женские руды, мягкие и красные, добываются из глубины шахты; со­ единение двух полов необходимо, чтобы обеспечить успешную плавку. 142