Сибирские огни, 2004, № 10

А в газетном отчете нет этих слов. Выпали они в осадок, под неизбежные сокра­ щения угодили. Во как!... И Валентин на фотографии такой благостный — микрофо­ ном, словно кулачком, щека подперта. В нашей столовке какие-то величавые старики и сморщенные старухи преуве­ личенно громко говорят о литературе и литераторах: «Да он же прохвост из прохвостов — что вы мне толкуете!» «Какие, матушка, развлечения — мне роман заканчивать надо!» А молодые поэты (эти потише, словно бы заговорщицки, с усмешкой) сообща­ ют друг другу: «Семьсот строк на неделю». Это он, стало быть, сукин кот, семьсот строк насобачил за неделю. Семьсот! Какие, к черту, сотни? Зачем? Во имя чего? И стыдно отчего-то, стыдно сознавать себя российским литератором». Николай Самохин принадлежал к поколению советских людей, твердо веривших в то, что и с их участием, а может быть, и прежде всего с их участием строится и обустраивается Россия. Способствовало этому и его техническое образование и тот пафос социального преобразования, который был у его поколения после войны, и на глазах которого страна поднялась из руин. Но мало кто думал тогда, что послевоенная сверхзащищенность породила усло­ вия, в которых, в относительно комфортных условиях, выросло два поколения людей и сформировалась значительная прослойка общества идеалистически смотрящая на мир. И пришли времена, когда представитель первого поколения — последний ген­ сек и первый Президент возглавил страну и привел ее к развалу. Можно говорить, что это объективно, что все к этому шло. Но к объективности можно отнести тенденции, а конкретные формы перехода в новое состояние можно было корректировать. Недавно один из отцов и идеологов перестройки А. Яковлев в телевизионной передаче сказал: «Мы все рассчитали, но не смогли сдержать процессы: они сначала побежали, а потом перешли в галоп. Такого мы не могли предвидеть и не справились с управлением». Пора достойно умереть. Пора нам умереть достойно— Не ждать пока благопристойно Нас отпоет оркестра медь. Наш бой проигран— ишабаш! — Хоть мы все время наступали. Да не туда коней мы гнали— Промашку дал фельдмаршал наш. Не тех в капусту посекли, Совсем не тем кровя пущали, Гремели не по тем пищали, И слезы не у тех текли. И вот лишь дым... не очагов. Дым бесталанных тех сражений. В нем только наши отраженья — И нет (иль не было) врагов. (Н. Самохин. 1988 г.) Странно выглядят руководители, которые не знают своего народа. С времен Петра Первого в российском обществе просматривается раскол элиты. Часть ее пе­ риодически пытается защитить свои интересы, создавая модели общества на осно­ вах, не присущих закономерностям выживания на данном геополитическом про­ странстве. С. Кара-Мурза, а также А. Зиновьев отметили мотивы последних попыток: «Элита в конце XX века захотела жить по-западному, но для этого она должна была заставить работать по-западному народ». Сегодня можно констатировать, что вброс очередной инокультурной моде­ ли общества, основы будущего нашего существования, в очередной раз прова­ лился. СЕРГЕЙ ТРАХИМЁНОК уЖлъ ВРЕМЯ НИКОЛАЯ САМОХИНА