Сибирские огни, 2004, № 10

свое хилое грязное тельце... Новые богатые и новые бедные. Но нынешние богачи более образованы и потому более циничны и жестоки. Вчерашние партийцы, атеи­ сты, в библейского бога не верят, их бог доллар, но они строят церкви. И сами иногда заходят в храмы. Зажгут свечу и держат в правой руке, наверное, креститься думают левой... Наполеон, когда еще не был императором, а был юным сепаратистом-дис- сидентом, в своем «Диалоге о Любви» писал: «Как только кого-нибудь где-нибудь ограбят, тотчас является религия, чтобы утешить несчастных и навеки сковать их кандалами...» Скуют. Уже сковали. Что же будет на Руси дальше? Речистые депутаты, важные чиновники. Но есть ведь и новые Криворученки, не желающие мириться с бедностью и унижением. Есть новые искатели правды, новые призывы к борьбе. Что же? Все пойдет по кругу, к новым пробкам для черепов? Кто хоть раз взлетал душой под хороший русский хор, знает: таких мелодий, таких одухотворенных красивых лиц, такой страсти не услышишь, не увидишь ни на Востоке, ни на Западе. И природа, как ее ни губят, прекрасна в Сибири и во многих других краях Руси. А о чем поют хвойные боры в междуречье Томи и Оби? Плюньте на рекламу, упадите в серебристые и изумрудные мхи и кайтесь!.. Говорят, не так давно приезжала в Томск из Америки дочь Ивана Васильевича Смирнова, сестра трагически погибшего Вани. Старушка тихо постояла возле двор­ ца своего покойного отца. Почитала вывеску на стене. Там разместилась какая-то научно-нефтяная контора. Дочь Смирнова тихо прошла по окрестным переулкам, а потом так же тихо уехала из Томска. Теперь уже навсегда.