Сибирские огни, 2004, № 7
КРИТИКА. ЛИТЕРАТУРОВЕДЕНИЕ. БИБЛИОГРАФИЯ Валерий СЕРДЮЧЕНКО АЛТАЙСКИЙ КОНТЕКСТ РУССКОЙ КЛАССИКИ Когда боль от преждевременной утра ты Шукшина прошла, и горестное это собы тие отодвинулось за ближайший горизонт истории, мы получили моральное право в очередной раз признать, что даже в смерти талантливых людей есть нечто трагически та лантливое. Волна приязненного внимания, сопровождавшая каждое выступление Шук шина в литературе или кинематографе, всё- таки не поднималась при его жизни выше журнальной полемики. Его литературные манеры слишком расходились с устояв шимся этикетом писательского поведения, чтобы позволить их автору прижизненное зачисление в творцы, законодатели, настав ники и пр. Его герои также не обладали над лежащей для этого интеллектуальной вып равкой. Они не утомляли свой ум размыш лениями об НТР, не озадачивали готовнос тью разделить с сильными мира бремя их государственных забот и отнюдь не пора жали тонкостью культурного обхождения. Мудрая горечь поговорки о пророках в сво ём отечестве вступила в свои права, как тому и положено, лишь со смертью Шук шина. Шквал общенародной любви и при знания, обрушившийся на безвременно ушедшего художника, лишил даже самых высокомерных ценителей искусства воз можности видеть в Шукшине лишь новояв ленного Зощенко. Отечественная критика разделила вме сте с многомиллионной читательской ауди торией эти восторги и даже впала на этом пути в некоторую крайность. Излишняя сдер жанность сменилась пылкостью, из личнос ти Шукшина начали творить легенду. Внезап но обнаружился целый сонм духовных еди номышленников и едва ли не душеприказ чиков Шукшина, всё написанное и сказан ное им было многократно опубликовано, инсценировано и экранизировано, его име нем стали только что не клясться в литера турных кругах — ив результате Шукшин вто рично пострадал, на этот раз от слишком энергичного вознесения на те самые кано нические высоты, в которых ему упорно от казывали при жизни. Призывы «выполнить долг», «осознать место» чем дальше, тем сильнее начинают парадоксальным образом затруднять выяснение этого самого места Шукшина в истории русской культуры. На следие Шукшина по сей день продолжает оставаться в поле эссеистских оценок, не обеспеченных алгеброй строгого литерату роведческого рассуждения. Сказав так, мы отнюдь не хотим умалить значения того, что к настоящему времени написано о Шукши не. В своём отношении к нему отчитались наиболее талантливые критики современно сти. В статьях Л. Аннинского, Г. Белой, Г. Горышина, И. Дедкова, Б. Панкина содержа лись чрезвычайно тонкие наблюдения над творческой индивидуальностью писателя, и не их вина, что они оказались в русле не сколько конъюнктурного ажиотажа вокруг имени художника. Но и в этих выступлениях подчёркивалась неподготовленность авто ров к завершающим оценкам шукшинского наследия. Попытки вывести Шукшина из веяний и закономерностей литературного процес са его времён не привели к особым успе хам. Спор «лириков» и «физиков», «деревен ская проза», тема «делового человека», про блема нравственных последствий НТР — все эти литературно-критические знаменатели, последовательно сменявшие друг друга в ту эпоху, явно не исчерпывали особенностей шукшинской прозы. И даже наиболее настой чивая и внешне обоснованная попытка уви деть в Шукшине одного из зачинателей дере венской темы в конце концов предстала ма лосостоятельной. Слишком неожиданными, литературно нетипичными явились его сель ские характеры, слишком многое в них про тивилось расхожим представлениям о герое «деревенской прозы». 175
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTY3OTQ2