Сибирские огни № 5 - 2002

тщетности своих усилий. Он узнал по акценту, что я из России, и заговорил о Дос­ тоевском, которого много читал. Мы согласились, что и впрямь красота спасет мир, а женщина настойчиво сосала. Ему, чтобы кончить, нужно что-то, что ему покажет­ ся отвратительным до тошнотворности, и тогда вместо рвоты является сперма. Один раз он с трудом кончил с уродливой старухой. Его жена скачет на нем по часу, а он в это время читает философские книги. Сосущая ему вакханка вдруг громко то ли выпустила газы, то ли воздух вышел из п..., и философ, взвыв, неожиданно кончил. Женщина подняла голову, победоносно взглянула на него, и он тепло и с удивлением поблагодарил ее.» («Однажды на оргии»). Из уважения к родным «Сибирским ог­ ням» я ненормативную лексику заменил точками. У М. Армалийского же все — открытым текстом. Вот уж воистину «демократия» без берегов! В свете всего вышесказанного сам собою напрашивается вопрос: ну а можно ли хоть что-то противопоставить этому валу «порнухи», можно ли хоть как-то вос­ препятствовать этому наглому попранию элементарных норм человеческой нрав­ ственности? Вопрос, конечно, очень серьезный, прямо скажем, неотложный, ибо все мы воочию видим «плоды» этой «тотальной эротизации»: рост проституции (в том числе и малолетней), венерических заболеваний, наркомании, преступности и т.д. На мой взгляд, реально воспрепятствовать разврату и сексуальной распущен­ ности могут только две вещи: нормальное семейное воспитание в каждом доме и введение основ религиозно-христианского воспитания в каждой школе. Но, к велико­ му сожалению, ни то, ни другое в нынешних условиях неосуществимо. В самом деле, о каком нормальном семейном воспитании может идти речь, когда в России уже давно, в силу резкого снижения уровня жизни, идет необратимый процесс вы­ мирания, и не за горами уже то время, когда семьи, в массе своей, будут не просто малодетными, но фактически бездетными. Введение же в школах основ религиозно­ христианского воспитания, т.е. восстановление в правах некогда обязательного во всех гимназиях «Закона Божия» — это вообще утопия. Ибо новая русская буржуа­ зия, захватившая и контролирующая все сферы общественного жизнеустройства, в том числе и народное образование, по-прежнему все усилия будет прилагать к тому, чтобы не просвещать народ, а развращать его, не воспитывать нравственно и фи­ зически здоровое молодое поколение, а плодить все больше и больше дебилов, наркоманов, проституток. По моему мнению, всех нечестивцев, помогающих этому процессу разложе­ ния общества, вроде некоего порно-писателя Сорокина или убежденного матер­ щинника (Министра культуры Российской Федерации!) господина Швыдкого надо бы, как встарь, сечь розгами по обнаженным частям на площадях. Таким же спосо­ бом взбадривать бесстыдников издателей и журналистов. Нужны над ними еще и цензоры и, может быть, полиция нравов... И мне, завершая эти заметки, ничего не остается, как напомнить кое-какие горь­ кие уроки истории. Повышенный интерес к эротике и сексу обычно предшествует сильным общественно-политическим потрясениям, национальным трагедиям. Так было накануне крушения Римской империи, так было накануне Столетней войны, так было накануне Великой французской революции, так было накануне нашего Великого Октября, так было накануне массовых репрессий 30-х годов... Посему оста­ ется только набраться терпения, подождать, и тогда мы узнаем: а чему предшествует нынешний новый всплеск интереса к роковому «половому вопросу»?