Сибирские огни, 1922, № 4

Колпашево стоит в 300 верстах от Томска. На пароходе пришлось ехать около двух суток. Когда пароход стал подходить к берегу, на нем стояла боль- шая группа, человек около 100 ссыльных и местных крестьян. Еще издали Д. Иванов стал кричать приветствия. На вопрос—придется-ли нам строить юрты, он отвечал, что здесь живется не так плохо, как ему ка- залось. Колпашево было обыкновенное русское большое село, крестьяне здесь за- нимались хлебопашеством и промыслами, на первый взгляд они мало чем от- личались от российских. В Нарыме с начала ссылки стали группироваться старые революционеры. Вплоть до Февральской революции север давал тон всей Нарымской ссылке. Зде сь был ее культурный центр. Прожив около недели в Колпашеве, мы с Д. Ивановым решили пере- браться в гор. На рым. Тогда это было легко сделать, в ссылке не успела еще окончиться либеральная пора. На ближайшем пароходе мы перебрались в На- рым. Город Нарым представлял из себя обыкновенную большую сибирскую де- ревню, к городу примыкали 2—3 деревни. Вместе с ними можно было насчи- тать в городе сотни две домов. Но этот город когда-то являлся торговым цент- ром для большой округи. Здесь имелись 3—4 недурных магазина, в которых можно было купить по- чти все, что требовалось; имелись больница, школа и три церкви. Город расположен на берегу одной из многочисленных проток, в двух вер- стах от реки Оби. Хлебопашеством жители почти не занимаются. Заняты рыб- ным, пушным и другими промыслами и скотоводством. Ссыльным выдавалось от полиции пособие, простым смертным—б р. 20 к., студентам и дворянам—12 р. 50 к. Тогда рублей на 10 в ссылке можно было просуществовать, цены на местные продукты были низкие: мясо—б—7 коп. за фунт, рыба—3—5 коп,, овощи, молоко, все было доступно. Квартира—3—4 р. за комнату, в которой обыкновенно жили по 2—3 человека. Услуги,—самовар, баня, мытье полов особо не оплачивались, а давались вместе с квартирой. Хлеб, чай, сахар и другие привозные продукты были немного дороже, чем в Томске, откуда они привозились. С о с т а в с с ы л к и . В зависимости от хода классовой борьбы в России, в Нарымский край иногда направлялись люди большими партиями. После поражения революции в 1905 —в 1906—1908 годах сюда приходили рабочие из Москвы, Питера, Лодзи и других пролетарских центров. Этот людской поток с 1906 по 1917 г.г. иногда стихал, в ссылку начинали приходить одиночки или отдельные „провалившиеся" организации. Поднимались волны классовой борьбы и как их отзвук, результат торже- ства правящих классов—снова усиливался п р и о к нэвых партий ссыльных. В 1910—11 г.г. оканчивались сроки тем, кто был выслан в 1906—8 г.г. и начинали прибывать отборные опытные революционеры, пробывшие в неле- гальных организациях по несколько лет. Старая массовая ссылка состояла из самых разношерстных элементов, с.-д., большевики и меньшевики, эс-эоы, анархисты, экспроприаторы разных мастей. Польской партии социалисты—Левицы и так на зыва емые «фраки", беспартий- ные, полуобыватели, сочувствовавшие революции люди и попадавшие на глаза полиции или неосторожно написавшие кому-либо из знакомых о своем сочув- ствии революции. Очутившись в незнакомой обстановке, многие из них быстро угасали, те- ряя свое революционное настроение, начинали хныкать, раскаиваться и умолять начальство о пощаде. Полубандитские „эксисты" в ссылке резали коров у местных чалдонов, насиловали.девиц, играли в карты и пьянствовали. Они часто вызывали спра- ведливые нарекания со стороны местного населения. В таких случаях эс-эры и