Горница, 1996, № 2

С Л О В О Н А О Т К Р Ы Т И Е Н О М Е Р А ^ вет, когда он в трудном положении или опасности, утешить печального, не воздавать злом за зло, от сердца прощать обиды и оскорбления, ста­ раться сразу же примириться, если все же ссора произошла, молиться Богу о спасении всех людей. Но быть милостивым — не значит оправдывать ложь и грех, или быть терпимым к глупости и злу, или проходить мимо несправедливости и беззакония. Напротив, необходи­ мо иметь сострадание к оступившимся и живущим в плену пороков. Необходимо отказываться от всякого лицемерия, самодовольства и самооправдания по отношению к таким людям. Надо прощать делающим неправду, ибо они прежде всего разрушают свою личность, свою душу. Священное Пи­ сание предупреждает нас об этом: “Человек лукавый, чело­ век нечестивый ходит со лживыми устами, мигает глазами своими, говорит ногами своими, дает знаки пальцами свои­ ми; коварство в сердце его; он умышляет зло во всякое вре­ мя, сеет раздоры. Зато внезапно придет погибель его. Вдруг будет разбит — без исцеления. Вот что ненавидит Господь: глаза гордые, язык лживый и руки, проливающие кровь не­ винную, сердце, кующее злые замыслы, ноги, быстро бегу­ щие к злодейству, лжесвидетель, наговаривающий ложь и сеющий раздор между братьями” (Притчи 6,12— 19). Духовный человек милосерд потому, что он сам нуждает­ ся в понимании и ищет милосердия, зная, что сам грешник и всецело зависит от Божией помощи и прощения. Мы созда­ ны во Христе Иисусе на добрые дела (Ефесянам 2,8— 10). Добрые дела, дела милости размягчают жестокость сердца, разбивают скорлупу эгоизма, которой закрыта душа челове­ ка, открывают глаза на нужды, страдания и скорби окружа­ ющих людей, будят в душе чувство человеколюбия. От со­ вершаемых дел милосердия человек возрастает духовно, душа его очищается, начинает светиться внутренним светом. Д о ­ брая жизнь смывает грязь, прилипнувшую к сердцу, и чело­