Сибирский Парнас, № 2, 2019

81 Выпуск 2 (11) утвердилась окончательно, особенно после того, как его об- раз запечатлели такие великие провидцы человеческой души, как Байрон и Пушкин. Однако истина в жизни, равно как и в литературе, – безгранична. Так и с Дон-Жуаном. В поэме Василия Фёдорова он не только женится (!), но и всё больше осознаёт, что истинное счастье и радость жизни, истин- ная любовь – всё это обретается человеком по-настоящему только в лоне семейного очага». Далее известный критик, литературовед, популяризатор творчества Сергея Есенина, вводит творчество Василия Фёдорова в контекст мировой литературы, говоря о разра- ботке темы любви в его лирике и поэмах: «Любовь земная… Любовь человеческая…Вечная, бессмертная тема. Каждый из истинных поэтов по-своему неповторимо пытался выра- зить и передать это чувство. Саади и Омар Хаям, Данте и Петрарка, Байрон и Гёте, Мицкевич и Петефи. А наш Пуш- кин!!! Другие великие поэты России: Лермонтов, Некрасов, Тютчев, Блок, Маяковский, Есенин, Твардовский… Василий Фёдоров верен этой святой традиции. Он новаторски смело приумножает, обогащает её в своём творчестве». В исследовании любовной темы в лирике Пушкина и Фёдорова сразу выстраивается поэтический диалог. Напри- мер, стихотворение Пушкина «Красавица» и стихотворения Фёдорова «Красивым», «Неизвестная». Ценные наблюдения о пушкинской традиции в поэме В.Д. Фёдорова «Женитьба Дон-Жуана» сделала Лариса По- лякова, доктор филологических наук, профессор Тамбовского государственного университета, в ряде своих статей и моно- графий 1987, 1989, 2012 годов. Одно наблюдение касается поэмы связи с «Евгением Онегиным»: «Не случайно наш современник Фёдоров, наглядно демонстрируя связь своей поэмы с байроновской, намекает на сходство героя и с пуш- кинским Онегиным: