Сибирский Парнас, № 1, 2019

104 СИБИРСКИЙ ПАРНАС да свершится, что аллахом писано». К тому же мы, муллы, изо дня в день твердим, а люди, ещё не появившись на свет, знают, что обязанность муллы – молиться, а уж дело аллаха исполнять мольбы. Исполнит – так исполнит, а ежели нет – такова его воля. Так и оставался бы я муллой до самой смерти, кабы не при- шлось, как у нас говорят, кроту солнце узреть. И ещё какое солнце! Опалило не лицо – самое сердце!.. Асан-мулла замолчал, и в тишине слышалось только его учащённое дыхание. Я потянулся к окошку, распахнул его, и в комнату вдруг ворвалась напоённая ароматом первоцвета холодная свежесть первых весенних ночей. – Пусть малость холодком обдаст, – сказал он. – Дома я привык спать во дворе. Подкачу диканю 1 под навес, брошу из неё кошму и – готова постель. Звёзды тебя убаюкивают, ветер тебя ласкает, птахи насвистывают... Лишь бы ко сну охота была. Я же с некоторых пор, правду тебе сказать, глаз сомкнуть не смею. Только смежу веки – тут как тут передо мной бедняжка – молодуха из Скалино. Себериной её звали, а может, Фатминой или Сейфиной – когда люди ради такого дела приходят, как она, своих имён не называют. Привела её односельчанка, которой я дал амулетку от половодья. «Веду, говорит, тебе, эту детинушку, чтоб дал ты ей амулетку от дурного глаза, чтоб, когда повстречалась с ним, осталась для него невидимой. Можешь?» – «Как же, говорю, целую реку укротил, а тут перед сглазом отступлю? Будь то дурной глаз, будь змеиный, с моей амулеткой ей ничто не грозит. Дайте мне десять левов, а через два часа приходите за амулеткой!» Молодуха сунула руку за пазуху, но денег не обнаружила. Испугавшись, что, должно быть, потеряла их, она стала ощу- пывать себя – ищет тут и там; паранджа сползла с её головы 1 Диканя (турец.) – сельскохозяйственное орудие для молотьбы.