Фольклор шорцев: В записях 1911, 1925-1930, 1959-1960, 1974, 1990-2007 годов. - 2010. (Т. 29.)

Другая: — Девяноста один каменных тугла имеющая я, Каппас Тиллиг Кара Сатчак, — сказала. 15 Другая говорит: — Четпес Тиллиг Чедим Сатчак. Че, ты возвращайся, — ска­ зала, — домой, (уже) повыдохся, походил ты. Вот те две девушки, повсюду ездящие две девушки, о том, что происходит на этой земле, обо всем [знали]. 16 Когда, домой [к себе] вернувшись, потом сидели, [увидели]: с хребта, который кони переваливают, узду за собой волоча, светло-соловый конь пришел. К окну подбежал, на колени встал, из двух его глаз слезы льются: — Защитник дома*! — говорил. — [Люди] чужого хана, приехав, так бьются, — говорил, — что твой великий чурт усыпляют, маленький чурт заставляют ржать. По-хорошему [прошу], идите на помощь! — говорил. 17 На глазах светло-солового коня слезы, иза , узду на земле топчет. На коленях стоит, иза, умоляет. Две ханши-девушки сказали: — Нам нужно ехать на помощь! Затем поехали, затем, приехав, помогали. После этого домой приехали. Ак Кан от них [недалеко] жил, оказывается. В зем­ ле Ак Кана неба достигшая лиственница стоит. На этой лист­ веннице письмо написанное было прицеплено: «Мои родные, (если) меня помните, то идите моей дорогой, мое дело сделай­ те*». Затем, когда домой приехали, у этого Кара Меке шести лет еще не достигшая Кара Торгу родилась*, оказывается. Эту Кара Торгу как ветром унесло в ту [их] землю, оказывается. Они [неизвестные] здесь три дня боролись, подхватив, увезли что ли? 18 Эти богатырки [сестры] с плетками, затем отправив­ шись, видят: Чес Шимелдею вниз головой закопали, оказывает­ ся. Ноги болтаются, (а) посреди ее ног дорога была, оказыва­ ется. Ехали-ехали, земли того Кара Кана достигли. Когда хребта Кара Кана достигли, до горы, где конь переваливает, дошли: прыгнули-встряхнулись, прыгнули-встрепенулись. Одна стала...