Фольклор шорцев: В записях 1911, 1925-1930, 1959-1960, 1974, 1990-2007 годов. - 2010. (Т. 29.)

1 На охоте это было, эзе, ходил охотился. Сами они (в Мысках) жили, оказывается*. Пока не поднялись в Кабырзу на охоту, он в одаге один был, оказывается. Эзе, охотился. Теперь когда с охоты вернулся — ничего не добыл. В одаг придя, ну, чтоб еду сварить, эзе, дрова готовил: «С той стороны горы человек ры­ дает, — говорит, — женщина. О-о, горько рыдает». Теперь: «Что там произошло, что случилось?» — [говоря], надел лыжи, пошел на ту гору. Ни одного человеческого следа нет: ззе, как это может жен­ щина сидеть плакать, совсем следов нет? (Даже) там, где снег выпал, нет следов! Теперь, в одаг пошел, эзе , еду приготовил, когда сел кушать: «С горы человек на лыжах скатился! — го­ ворит. — Вот снаружи, эзе, на улице словно лыжи от снега отряхивают — также постукивая, снег стряхнув, [кто-то] к одагу лыжи приставил», — говорит. 2 Теперь, этот думал, что человек войдет, — нет, войдет — нет! «Это как же такое случается?», — говоря, вышел из одага. Никого нет, лыж нет, ничего нет, (и) с горы следа от лыж нет. «Че, почему так происходит?» — говорил. Затем поел, сидит один: «Эзе, как же такое происходит, что происходит?» — так говорит. Тут человек заговорил: — Ничего не происходит, это я пришла, — сказала. Теперь этот испугался! Эзе, ни одного человека нет, (а) говорит кто-то! Сказала: — Сколько на охоту ходишь, почему один ходишь? — го­ ворила. Эзе, некоторые люди по два, по три — этот один. (А) этот Метрей сказал: — С человеком ходить, — нужно делиться, (а) я один сколь­ ко добуду — это мое! — говорит. — И друзья меня не берут с собой, — говорит. 3 Вот не показывается, (а) разговаривают. Затем сказала: — Я тебя люблю! В тебя влюбившись, осенью (даже) не успела войти в гору — сейчас двери гор закрылись. Теперь я за тебя выйду! — так говоря, сказала. За тебя выйду замуж, — говорит, — за тебя выйдя, [буду с тобой] жить. Метрей сказал: