Предания, легенды и мифы саха (якутов) - 1995г.

девятью кольцеобразными украшениями, деревянные кубки разн ы х размеров дая п и тья кумыса, кожаные и берестяные сосуды. В них держит кумыс из коб ы аьего, коровьего моаока и ставит их в ряд. От кого, когда она этому научилась — неизвестно, С ы ппай стала хорошей мастерицей этих деа, давааа им названия. Посае этого в девяти ушатах копиаи кумыс. Возле двора они поставили [жертвен­ н ы й] столб — саар багах. Срезав молодые березки, их воткнули в землю. Устроили тюсюлгэ. Затем однажды летом устроили ысыах. На этот ысыах созвали людей, пригласили сюда семью Оногоя Баая. С ы ппай на ысыахе сдобрила девять ушатов кумыса маслом, полу­ ченным из молока девяти молодых коров и преподнесла девяти парням кумыс в чороонах, украшенных снаружи девятью круго­ в ы м и узорами, велела им стать на колени и произнесла сама молитвенное слово "урууй". После этого трижды гадала, подбрасы­ вая вверх ритуальную ложку*, украшенную пучком волос из кон­ ской гривы. Она трижды падает откр ы той стороной кверху, трижд ы предвещая счастье. В это время над священным жертвенным стол­ бом в ы соко в небе послышался шум, подобн ы й треску мерзлой бересты, и вдруг оно раскрылось и просветлело, сверху спустились три бел ы х птиц ы . Это оказались стерхи, и они, облетев [ тюсюхгэ ] по солнцу, исчезли После этого вперв ы е она исполнила самый старинный танец якутов, помолилась всем божествам поименно. Поэтому в старину сказ ы вали так: "По установлению деда Эллэя и бабушки Сыппай б ы л исполнен обряд в ысыахе, поэтому и в позднее время на нем совершали обряды". Все это сделано по указанию Эллэя, по его учению и творению. Оногой до сих пор не знал, не сл ы хал, не видел на своем веку такого изобилия, такой жизни, такой доброй пищи, как кумыс, такой посуды, как чорооны, поэтому б ы л очень удивлен и поражен. 17 Когда все собравшиеся здесь люди принялись за угощение и игр ы , в разгаре пиршества ысыаха красивая дочь Оногоя Баая Ну- урай, ревнуя к своей сестре Сыппай и думая: "Ну, теперь мне не стать человеком", — удавилась на коновязи, поставленной в честь ысыаха. Ну, возникает суматоха, плач, удивление. После этого, говорят, Оногой с женой вскоре умерли. Если на ысыахе у якута -ураангхай благословения будут про­ изнесен ы неудачно, то, говорят, случается гибель людей, несчастье, так сказ ы вал рассказчик старик Мундууска. "Сл<рва, в ы сказанн ы е бабушкой С ы ппай, дедом Эллэем, мстительн ы " — б ы ла такая поговорка, говорят. 18 Скот Оногоя Баая, целиком перейдя к Элл э ю, стал его богатст­ вом. Все люди Оногоя стали людьми Эллэя и С ы ппай. Вот так живя, Эллэй очень разбогател, окреп. Вот отсюда и пошло в ы ражение "изобилие ураангхай".