Предания, легенды и мифы саха (якутов) - 1995г.

Сюр (сур) Сюр-кут (сүр-кут) Тянгалай (таҥалай) Тангара (таҥара) Тойон Тордуйа Туос Тюсюлгэ (түһүлгэ) Улус Ураса (ураһа) Ураангхай (урааҥхай) Урууй Уус Хайах Хамначчыт Хаппахчы Холомо Хотон Хотун Чороон Чохороон Чэчир Ымыйа Ыстанга (ыстаҥа) Ысыах (ыһыах) Эмэгэт Юёр (үөр) — 1 ) олицетворение жизненной энергии, признак наличия сильной воли, мужественности; 2 ) психика человека — совокупность психических и физических свойств челове­ ка; если у него в сохранности сюр-кут, то он живет благополучно. Если повредится сюр-кут, то человек болеет или умирает — старинная, праздничная верхняя женская одежда в виде шубы, кафтана или сарафана. Тангахай богато укра­ шали узорами, аппликацией, вышивкой и т.п. — общее название добрых божеств, покровительствующих якутам — уважительное прибавление к именам божеств и эпи­ ческих родоначальников; должностное лицо, влиятель­ ный богатый человек — самая примитивная посуда из одного продолговатого куска бересты с загнутыми краями — береста; отметки для прыжков в национальных спор­ тивных играх — поле для празднества ысыах — единица административного деления Якутии, с 1 929 г. — район — конусообразное летнее жилище якутов — самоназвание древних якутов — торжественное восклицание, выражающее радость, восторг — род — сливочное масло, сбитое с теплым молоком и застывшее — работник, слуга, батрак — ложе (чулан, перегородка) для незамужних девушек или супругов — жилище с пирамидальным или конусообразным осто­ вом из жердей, покрытых дерном, мхом и тл. — хлев, зимнее помещение для скота — госпожа, супруга — деревянный резной кубок для кумыса — от маленького до максимальной вместимости в 7 л; служил для пов­ седневного и ритуального использования — топорик — 1 ) зеленые молодые березки, воткнутые вокруг места проведения кумысного праздника ысыах, 2 ) огорожен­ ное молодыми березками место, куда ставят сосуды с кумысом — большой деревянный сосуд для кумыса, старинная кру­ говая чаша — народная спортивная игра: прыжки с разбега в длину на 12 меток — поочередно на левой и правой ноге — весенне-летний праздник в честь божеств айыы и на­ ступления лета, сопровождаемый обрядом молений, обильным угощением и кумысопитием, танцами, на­ родными играми и конными скачками — чучела зверей и птиц — помощников шамана при кам­ лании — злой, иногда покровительствующий людям дух, в кото­ рого обратились после смерти шаман либо человек, умерший насильственной смертью