Предания, легенды и мифы саха (якутов) - 1995г.

женился на ней и отделился от старика. Он сделал чороон, ымыйа и другую посуду для кумыса. Летом Эллэй накопил кумыс, созвал народ и устроил ысыах, посвященный божествам айыы. Он, встав на одно колено и обратившись на верх, произнес ахгыс в честь богов. Присутствующие повторяли ахгыс за ним. Эллэй похвалил предков 2-го Мээтисского наслега за красивый голос и назвал их "Куолай Мээтис", т.е. мээтисцы, обладающие красивым голосом. А люди из рода Тумат, пришли на ысыах с опозданием из-за на­ ступившего тумана. Их Эллэй прозвал: "Заблудшие в тумане туматцы". Затем Эллэй Айыы угостил всех крепким кумысом-, благославил, чтобы ысыах был ежегодным праздником якутов, а затем он вознесся ввысь и вместе с туманом исчез. С тех пор празднуют ысыах, ставят коновязь. П р и м е ч а н и е . Ср. с записью ИА Худякова: «Иные говорят, что Эллэй-батыр был сыном Белого господа и, живши на земле, делал ысыах, скопивши молока от одной паршивой кобылы, и завещал сделать по его примеру ысыах при "обращении" года и сказал: "Кто, брызгая ысыах, удачно будет причитать мою молитву, тот будет иметь конного скота!"» [79, с. 254]. 36. Сказания о древних богатырях и битвах. Записано со слов Гавриила Андреевича Афанасьева, 80 лет, из 2-го Кулятского наслега Вилюйского округа, в 1926 г. Опубликовано [62, с. 196— 206] Эллэй спал на плоту, когда приходили к нему работники Омогоя. Находясь в полу­ сонном состоянии, он подумал, что пришли его враги "братские" и хотят убить его. Затем становится работником Омогоя. 37. Предание о происхождении якутов. Опубликовано [50; с. 763] Много-много лет тому назад жил очень богатый якут по имени Огоном. Его часто посещал близкий друг бурят по имени Э л ьяй. Старик не верил, что он постарел и ослаб. Однажды Эльяй колышкам и кругом приколол к земле кафтан тестя. Огоном взял полную чашку с кумысом, но стараясь встать, пролил все, что в ней было. Поняв, что он начал слабеть, помирился с Эльяем. 38. Легенда о происхожден ии якутов. Записано со слов Н. Габы- шева. Опубликовано [54, с. 149—152] Жена Эллэя угостила родителей хмельным кумысом. "Сделавшись трезвыми, за такое угощение так рассердились на зятя и его жену, что не захотели с ними жить на земле" и вознеслись на небо. 39. Сказание о происхождении якутоа Записано Г Ш. Малыги­ ным в 1907 г. со слов Ивана Никифоровича Никифорова, 65 лет, и з 5-го Мальжегарского наслега Западно-Кангаласского улуса. Опубликовано [60, с. 137—144] Из племени киргизов бежал и два человека. Один из этих двух бежавших людей / назывался Омогон, а как звали другого — никто не знал, он вскоре умер. "Братские" узнали о прибытии к ним этих двух беглецов по начавшимся кражам. Они на плоту отправились на север, с ними были и две похищенные женщины. После смерти друга Омогон берет себе в жены его вдову, как вторую. От этих двух жен у него родились 12 сыновей, 12 дочерей Они, кроме двух сыновей и двух дочерей, переженились между собой Бегут из племени бурят отец и сын, направляясь по этому пути, по которому бежал Омогон. С собой они взяли собаку Энюгяс. Старик Дархан заболевает в пути и выражает сыну свою последнюю волю: "Следуя по течению, дойдешь до людей, не расстанься с Энюгясом.. Отсюда к южному мысу будет