Якутские народные сказки - 2008 (Т. 27)

на б.З (е—£15) как бы дает тонус дальнейшему развертыванию материала. Центробежная сила верхнего опорного тона (£ 1 $) возрастает с каждым его повторением, доходя до необычной для якутской народной музыки полутоновой интонации Ямбичный ритм инициали мелостро- ки развивается в последующем изложении материала. На репетиции нижней опоры (в) основана 2-я строка. Музыкальный материал с 3-й по 25-ю строки — это своеобразная разработка, в которой со временем происходит становление основной попевки: исполнитель как будто производит мелодический отбор. Так, начальную интонацию фор­ мулы, которая в основном виде устанавливается лишь в 26-й строке пес­ ни, можно уловить уже в 5-й строке. В начале 6-й строки она выделяется из общего контекста повторением нисходящей квартовой интонации триолями в коротком временном отрезке. Здесь впервые появившийся звук (а) постепенно утверждается как новый опорный тон. Нисходящая квартовая интонация в 18-й строке приобретает вид инициали мелостро- ки основной попевки. Начиная с 8-й строки наступает поиск ритмиче­ ского контура формулы напева, который устанавливается окончательно в 18-й строке, приближаясь к свойственному песням стиля дэгэрэн ырыа. С 8-й строки происходит микроальтерационное повышение звуковысот­ ного уровня напева, который сохраняется до конца песни. Такой же вид раскрывающегося лада высотно-транспонирующего типа выявлен в варианте 4 сказки «Лягушка-госпожа». В этом песенном разделе сказки заметен процесс постепенного становления попевки, сти­ листически близкой дэгэрэн ырыа, благодаря ритмико-интонационному развитию. В отношении связи слова и мелодики в данном напеве наблюдается оригинальная тенденция огласовок, обнаруженная нами в предыдущих образцах. Так, уже во 2-й строке к слову мин добавляется слог [һэ] с краткой переднего ряда широкой [э] и слово приобретает вид ми(һэ)н. Соответственно преобразуется и структура стиха: 6 (2 + 2 + 2) — Ми(һэ)н диэтэх киһи вместо 5 (1 + 2 + 2) — Мин диэтэх киһи. Появление фарин- гального согласного [Һ] перед гласной в распевах встречается в якутской песенности довольно часто. В 3-й строке к слову таба добавляется слог [Ьа] с краткой заднеряд­ ной широкой гласной [а], превращая его в слово табафа). Строение сти­ ха меняется: с 6 (1 + 2 + 3) — Чуор таба көлөлөөх на 7 (1 + 3 + 3) — Чуор табафа) көлөлөөх. Аналогичная ситуация и в 5-й строке. Третья песня (примеры 8 и 9) имеет две самостоятельные части, между которыми в записи 1986 г. находится речевой раздел (в записи