Якутские народные сказки - 2008 (Т. 27)

бредались по домам в поисках нужных информантов. Иногда встречались очень интересные рассказчики — носители и знатоки фольклора, потомки казаков, знающие культуру предков не понаслышке, тогда нашей радости не было предела. Это была горячая пора сенокоса и мы, чтобы помочь своим информантам, работали на сеноуборке, а в минуты отдыха ходили в лес за черникой и грибами, даже «шишковали» с заготовителями кедровых орехов. Вечерами танцевали кадриль с деревенской молодежью, иногда со стариками пели протяжные сибирские песни про бродяг. Из деревни в деревню ходили пешком. Впереди всегда шел сухопарый и быстрый Николай Георгиевич — фотохроникер отряда, тогда еще преподаватель старославянского и древне­ русского языков, а ныне почтенный профессор ЯГУ, автор учебников, по которым учатся и зарубежные слависты. Обычно шествие замыкали дород­ ная, медлительная Мария Федоровна и щупленький Алеша, всюду носивший огролшый портфель патронессы «с денежным довольствием» отряда... Это было для всех незабываемое лето! Впоследствии Галя Суханова (в замужест­ ве Галина Ивановна Попова) стала преподавателем диалектологии на родном языке, а я стала фольклористом... Со студенческой скамьи Юленька Дьяконова попала в сплоченный кол­ лектив якутских фольклористов, возглавляемый Николаем Васильевичем Емельяновым. Молодого специалиста сразу же включили в состав совместной экспедиции ИЯЛИ ЯФ СО АН СССР и Института русской литературы (Пуш­ кинский дом) АН СССР. Она вместе с многоопытным Сергеем Николаеви­ чем Азбелевым весной 1977 г. побывала на Индигирке, где они успели запи­ сать и зафиксировать на кинопленку остатки традиционного фольклора ста­ рожилов Русского Устья. Свежие данные дополнили ранние архивные запи­ си 40-х и 60-х гг. XX в. и вошли в академическое издание «Фольклор Русского Устья». Так имя молодой исследовательницы оказалось в одном ряду с именитыми фольклористами России. С особым благоговением Юленька относилась к родному фольклору, в чем была заслуга и ее мамы — Федоры Ивановны, учительницы якутского языка и литературы. Юлия Назаровна выросла в городской среде в условиях билингвизма. Ее исследовательской темой стала якутская сказка. Работа была выполнена на высоком уровне в аспирантский срок и блестяще защищена в Пушкинском доме. К сожалению, автор при жизни не успела увидеть свою монографию: ее труд вышел в свет в издательстве «Наука» в 1990 г. Он стал весомым вкладом молодого исследователя в российскую фольклористику. Нельзя не сказать несколько слов об уникальной семье Дьяконовых, дав­ шей якутской науке плеяду замечательных ученых: Михаила Назаровича, физика, кандидата физико-математических наук, академика Нью-Йоркской академии наук, Харлампия Назаровича, экономиста, доктора экономиче­ ских наук, Юлию Назаровну, фольклориста, кандидата филологических наук,