обнаруженной в местах проживания горносталевцев, исследователи пришли к выводу, что они генетически связаны с предшественниками - сперановцами, хотя по некоторым признакам керамика горносталевского этапа отличается от сперановской - проявляется тенденция к исчезновению фигурных штампов и возрастанию роли гребенчатой, резной техники, а также техники протащенного гребенчатого штампа (рис. 49). Таким образом, изучение различных археологических объектов второй половины I тыс. н. э. в лесостепной Барабе и, в частности, на территории Венгеровского района показывает, что в VII-X вв. н. э. на территории лесостепной Барабы обитали племена, оставившие памятники, в основном поселенческие комплексы, горносталевского этапа потчевашской культуры. Анализ богатого инвентаря и погребального обряда памятников VII-X вв. показывает, что в середине VIII в. в район Барабинской лесостепи продвинулись группы тюркского населения. Скорее всего, они пришли с территории Северного Алтая, куда уводят большинство аналогий. Не исключено, что это было вызвано возникновением на севере Центральной Азии нового уйгурского каганата. Именно с этого периода начинается процесс смешения тюркского населения с племенами потчевашской культуры. Как видно, материалы раскопок памятников этого времени на территории Венгеровского района дали замечательные свидетельства для реконструкций сложнейших этнических и историко-культурных явлений. Как полагает профессор Д. Г. Савинов расселение на территории лесостепной Барабы тюркоязычных племен является следствием сложных политических коллизий, происходивших в раннесредневековых государствах. Образование различных империй кочевников Южной Сибири во главе с ханами (каганами) - каганатов - отразилось и на исторических судьбах населения Барабы. Самым поздним образованием из череды каганатов было объединение кимако-кыпчакских племен, сложившееся в IX в. н. э. с центром на Иртыше, и с которым археологи связывают распространение так называемой сросткинской
RkJQdWJsaXNoZXIy MTY3OTQ2