роль в этом процессе играла культура ведущих тюркоязычных этносов, распространяемая как «государственная» культура в среде окраинных обществ-реципиентов». Именно так характеризует эпоху крупный отечественный тюрколог, доктор исторических наук Д. Г. Савинов. Древнетюркскую эпоху принято членить на несколько этапов: раннетюркское время - V - середина VI вв. н. э.; тюркское время - середина VI - середина IX в. н. э.; позднетюркское время - середина IX - конец X в. н. э. В основе этой периодизации лежат исторические процессы, происходившие с тюркоязычным населением Южной Сибири, однако она находит подтверждение и при опоре на археологические источники. Древнетюркская эпоха в лесостепи и южно-таежной зоне Западной Сибири - это время первоначальных постоянных и более или менее интенсивных контактов на данной территории носителей двух крупных языковых семей - тюркской и уральской. На тюркских языках в настоящее время в мире говорит около 100 млн человек, а на угро- финских (к которым, в частности, относятся угорский и самодийский языки) - значительно меньше, 24 млн. Среди современных народов, проживающих на рассматриваемой территории, на тюркском языке говорят татары, а на угорском - ханты. К самодийским языкам (южно-самодийская группа) относится современный язык селькупов. Носителей этих языков в литературе часто называют тюрки, угры, самодийцы. Порой, говоря о материалах, несущих в себе северные, таежные черты, исследователи могут установить этнолингвистическую принадлежность носителей отдельного археологического памятника лишь предположительно, и тогда употребляется термин «угро-само- дийцы». Установление лингвистической (языковой) принадлежности носителей отдельных археологических памятников - очень сложная задача, однако на территории лесостепи Западной Сибири она достаточно успешно решается, по крайней мере, для памятников эпохи средневековья. Говорить о проникновении в лесостепное Обь-Иртышье значительных групп тюркоязычного населения возможно, видимо, лишь
RkJQdWJsaXNoZXIy MTY3OTQ2