Березовая степь

неволей обращали переселенцы взгляд на «туземных», «инородных» женщин. От прилива туземной крови частично менялся и внешний вид старожила-сибиряка. Не голубоглазый блондин, а человек смуглый, с темными волосами и карими глазами. Нередко встречались русские с широкими скулами и узкими глазами, похожие на аборигенов края. Смешения избежали только староверы (кержаки), ссылаемые целыми семьями и строго соблюдавшие требования веры. Первоначально были заселены кержаками дд. Тычкина, 1-я Кузьминка, Яркуль-Малинина. Заселялись обширные сибирские территории самыми разнообразными категориями людей. Спасское не было исключением. Русские, украинцы, поляки, евреи, грузины, черкесы, киргизы, цыгане, татары, чуваши —круговорот сословий и наречий. Постоянная тяжелая борьба с дикой и суровой природой требовала всецелой погруженности в интересы материального существования. Много было беглых ссыльных, людей, выбитых из нормальной колеи жизни и готовых на все, вплоть до убийства, разбоя и грабежа. Страшнейшим бичом Сибири был чиновничий произвол, взяточничество и лихоимство. Ясно, что при таких условиях жизни нельзя было ожидать у наших предков, сибиряков-барабинцев мягких нравов. Нравы должны были быть суровы и грубы. Жестокость в семьях, избиение жен и детей, глумление над слабыми — вот что видели наши предки. Одним из характерных явлений в истории нашего края было довольно частые убийства людей. Убивали из-за поломанной лопаты, из самой мелкой злобы, чтобы добыть несколько копеек, чтобы не отдавать долг. О Сибири говорили, как о стране преступников, в которой ничего так дешево не ценится, как человеческая жизнь. Спасское не было исключением. Наоборот, в нем жили люди, для которых убийства с целью грабежа были главным средством наживы. Зимой и летом, как только стемнеет, выезжает из ворот быстрая тройка с лихими седоками, а к утру возвращается с богатой добычей. А после вырастают вдоль дороги деревянные кресты — раньше убитых хоронили на месте, как умерших без покаяния. «Торгующий крестьянин», купец Д. С. Кочугов или, как говорили о нем старожилы — «всеядный капиталист», держал команду «чаерезов», грабивших идущие по Московскому тракту обозы. Раз, в метель, обознались добытчики и грабанули обоз самого хозяина. А чего стоили бесшабашные разгулы на крестьянских сельских праздниках! Каждая деревня старожилов-сибиряков имела свой «съезжий праздник». В Спасском это был «Спасов день», в Ключевой — Кузьмы и Демьяна, в Красноярке — «Митриев (Дмитриев) день», и т.д., и т.п. В эти дни разворачивалось праздничное пьянство, то великое пьянство, которое своими - 140 -