Пономаренко П.М., Отчий край - 2005

чего старика. Он встал со стула и несколько раз повторил: «Так —значит, не мое!» Повернулся и вышел. Для многочисленных присутствующих это была довольно поучительная картина. Второй эпизод. Еще при колчаковщине в Спасском работал драматический кружок из местной интеллигенции. Руководил им учитель А.В. Мраморов, молодой, но со старыми взгля­ дам и, не то монархист, не то эсер. С приходом Советской власти кружок продолжал первое время работать. Мраморов никак не хотел принять новое обращение «товарищи!». Он про­ должал на репетициях и во время спектаклей обращаться к артистам со словом «господа». Семенову или доложили, или он сам решил проверить и однажды пришел на репетицию. Его предположения оправдались. Он дождался конца, а потом в присутствии всех в выдер­ жанных тонах так разделал Мраморова за слово «господа», что перед зрителями стоял жалкий, бледный, с трясущимися губами человек. В начале 1920 года прошли волостные съезды Советов. И новые органы Советской власти уже во всю развернули свою работу Первым председателем волисполкома Усть-Тартасской волости был избран Владимир Игнатьевич Каминский, уроженец с Спасского, кузнец по про­ фессии, вступивший в подпольную организацию большевиков еще до революции 1917 года. Организационный период по созданию местных органов власти в Барабинском уезде (пе­ реименованном из Каннского) завершился 29 мая 1920 года первым уездным съездом Советов рабочих, крестьянских и красноармейских депутатов. Раньше общественные функции деревенских жителей ограничивались уплатой податей, хождением в церковь и исполнением религиозных обычаев. А тут появились новые понятия, новые слова, новые обычаи, новые праздники: «кружок безбожников» ОДН (общество долой не­ грамотность), МОПР, «Октябрины», «Красные свадьбы», «Гражданские похороны» и т.д. и т.п. И все потому, что в деревне появились новые люди: коммунист, комсомолец, делегатка, пионер. С первых же дней установления Советской власти началась большая работа по оформле­ нию членов партии и созданию парторганизаций в наших селах и деревнях. К этому времени Коммунистическая партия имела новый Устав, утвержденный восьмой партконференцией в декабре 1919 года. Оформить члена партии было очень сложным делом. Оказалось так, что даже товарищи, работавшие в большевистских подпольных организациях еще до революции не были офи­ циально оформлены членами партии. Вот пример. А. И. Гаврилов в анкетном листе делегата IV Чрезвычайного Всероссийского съезда Советов, проходившего в марте 1918 года на во­ прос «партийность» написал «большевик», политический стаж —5 лет, а на вопрос «Когда вы вступили в партию?» — в 1917 году. Многие работали в большевистском подполье при колчаковщине, солдаты —фронтовики считали себя большевиками, но оформлены членами партии были только единицы. Вышестоящие уездные и губернские парторганы тоже создава­ лись, только еще аппарата не было. Оформление членства и организация партячеек сначала проводилась политработниками Красной Армии, членами ревкомов и даже отдельными ини­ циаторами —партийцами, зачастую прямо на собраниях. Поэтому были и курьезные случаи. На партийном съезде Шипицинской волости в июле 1921 года, кстати, этот съезд был просто собранием всех коммунистов, разбросанных по во­ лости, член партии Токарев, старик 69 лет, рассказал, что в декабре 1920 года он организовал в своем селе партийную ячейку из 13 человек. Но, прослышав о Петропавловском контрреволю­ ционном восстании, все эти «коммунисты» выписались из ячейки. Но старик не падал духом и организовал другую из 11 человек, но и она вскоре распалась потому, что стали распространять­ ся слухи, что коммунисты прогневили бога, спрятали «молнию» в ящик, а поэтому нет дождя и, значит, не будет хлеба. В Спасской партячейке был принят членом партии 16-летний паренек Миша Афанасьев. Правда, членство это было анулировано, и Миша стал комсомольцем. Ничего нет удивительного в подобных фактах, если принять во внимание уровень грамот­ ности и прошлое воспитание тогдашних крестьян. Грамотность определялась не количеством