Край Усть-Таркский – наша судьба. 2017

147 и пастве, которые носили не только при- зывный и консолидирующий характер, но и имели разъяснительные цели. В них определялась твердая позиция Русской Православной Церкви по отношению к захватчикам и войне. Священники и ве- рующие не ограничивались только мо- лебнами о Красной армии, а с первых дней войны участвовали в помощи фрон- ту и тылу. Важнейшим материальным вкладом в фонд обороны стала построен- ная на средства церкви танковая колон- на имени Дмитрия Донского из 40 танков Т-34. Православная церковь не только по- могала фронту морально и материально, многие священники солдатами и офице- рами прошли дорогами войны, участво- вали в партизанском движении. Важной вехой стала кремлевская встреча в сентябре 1943 года, где были решены вопросы об открытии приходов, духовных учебных заведений, выпуске церковных изданий, выборе патриарха. Для осуществления контролирующей функции был создан Совет по делам Рус- ской Православной Церкви при Прави- тельстве СССР. Тогда же состоялся Со- бор епископов, на котором митрополит Сергий был избран Патриархом Мос- ковским и всея Руси. Собор обратился к христианам всего мира с призывом объ- единиться для окончательной победы над фашизмом. Собор 1945 года стимулиро- вал процесс восстановления традицион- ных форм религиозно-церковной жиз- ни. Начали функционировать духовные академии и семинарии. Новый этап в истории РПЦ открыл Поместный Собор 1971 года. Важным решением этого Со- бора был переход православия на пози- ции модернизма. Многие отечественные историки называют конец 70-х годов фе- номеном «религиозного возрождения». Именно тогда были сделаны первые шаги к восстановлению миссионерской деятельности церкви, позднее – благо- творительной и других форм социальной активности. Новое оживление религиозно-цер- ковной жизни связано с юбилеем 1000- летия крещения Руси (1988). Перед РПЦ были поставлены задачи национального Вековой оплот духа народного