"НОВАЯ ЖИЗНЬ" ю 1 4 о к т я б р я 2 0 0 0 г о д а Крут чтения i т. s ' Праздник, подаренный людям Т а т ь я н а Г е н н а д ь е в на П р о х о р е н ко работает библиотекарем в Мышланской с р е д н ей ш к о ле на про т яже нии трех лет. О ней отзываются как о мягком, добром человеке, который любит книги и д е т е й. И ребятишки отвечают ей т ем же. С Татьяной Геннадьевной они занимаются в кружках «Мастерская» и «Книголюбы», у ча т ся работать с книгами, « л е ч и т ь» п о т р е п а н н ы е, с т аренькие, но не потерявшие свою ценность т о м а, готовят интереснейшие мероприятия. В этом году много клубных часов было посвящено Великой О т е ч е с т в е н н ой войне: понравил а с ь т ема «Женщины в годы войны», интересной б ы ла встреча школьников с труженицами т ы л а . С каждым годом, по с л о в ам з а в у ча этой школы, работа Т а т ь я ны Геннадьевны с т анови т ся и н т е р е с н е е, з н а чиме е, активнее. Может, поэтому все с нетерпением ожидают марта, когда в Мышланской школе начнется «Книжкина недел я» и клубные часы с рассказами об интересных книгах, современных пис а т е л ях и классиках, диспуты на ли т ературные темы с т анут проходить чуть не каждый день! На фото В.Москвина: старшеклассницы Надя Митрофанова и Аня Некрасова с Т . Г . Про х ор е н ко . РАСТИТЕ ЧИТАТЕЛЯ ным будничным голосом, без всякого выражения. Естественно, что ребенку не п о н р а в и л о сь т а к ое в р е м я п р е п р о в о ж д е н и е, он рвался заняться более и н т е р е с н ы ми д е л а м и. Нужно уважать интересы сына или дочки, ведь нас и л ь но мил не б у д е ш ь. Лучше отложить это занятие д ля более подходящего времени и попытаться в другой раз найти иные подходы, чтобы привить любовь к книге. Наслаждаться чтением люди учатс я годами. Самое замечательное - это когда удает ся сочет а ть чтение с другими инт е р е с а м и. Моей дочери н р а в я т ся книги, героями которых являют ся животные. Сказку об олененке Бэмби она выучила наиз у с ть еще в т р е х л е т н ем в о з р а с т е, « Т р ех м е д в ед е й » - в д в у х л е т н е м. Очень привлекают ее книги с продолжением, целые серии приключений одних и т е х же п е р с о н а ж е й. Мало того, что она с нетерпением жд ет продолжения, но еще и с удовольствием фа н т а з ир у е т, что же произойдет с героем дальше, что, несомненно, р а з в и в а ет воображение ребенка. Чтение на ночь приносит и другую пользу - успок а и в а ет м а л ы ша и способс твует хорошему сну. Е с л и в а ше с о к р о в ище просит почи т а ть е му на ночь, не о т к а з ы в а й т е, д аже е с л и вы с ч и т а е т е, что он уже вырос из этого возраста и прекрасно может почи т а ть с а м . И не халтурьте: читайте с выражением и актерской интонацией. Но самое главное - это даже не обсуждение сюжета и обмен мнениями, а возможность побыть вместе. Примерно в возрасте четырех-пяти л е т книга начинает притягивать малыша как магнит. Де т ей без умно и н т е р е с у ет э т о т, пока непонятный им, набор странных значков, которые неизменно присутствуют во всех книгах наряду с картинками. «А что тут н а пи с а но ?» - постоянно спрашивает карапуз. Пока он еще не уме ет чи т а т ь, но регулярно пересматривает одни и те же книги и «читает» по памяти, почти в т ех же выражениях и с т ой же и н т о н а ц и е й, как родители. В э т о м \и з а к л ю ч а е т ся весь секрет: в любви, которую взрослые вкладывают в ч т е н и е, ко г да ч и т а ют с в о им д е т я м. Д л я моей дочери чтение - мир новых знаний, приключений эмоций и переживаний. И т ак как порой д н е м не всегда можно найти время, чтобы почитать с ребенком книжку, мы это зан я т ие п е р е н е с ли на вечер. Каждый вечер перед сном мы читаем д е т с к ие книги, обсуждаем их герое в . Я з а м е ч аю, как моя дочь учится высказывать с в ое мнение, с каждым д н е м в се п р а в и л ь н ее формулируя свои мысли. Это нелегко д л я пятилетнего м а л ы ш а, п о э т ому п а пы и мамы д о л ж ны быть примером дпя своего ребенка. Необходимо, чтобы он видел, что старшие с большим наслаждением читают книги (поэ т о му и е му с о в е т у ю т ). Надо обязательно обсужд а т ь п р о ч и т а н н о е, э т о только усиливает интерес малыша к чтению. Именно т о г д а, когда д е т и у ч а т ся с к л а д ы в а ть слова в предложения, им больше в с е го нужна помощь р о д и т е л ей в е дь э т от процесс т р е б у ет от них огромных умственных усилии. Намного легче нажать кнопку т е л е в и з о р а, чтобы развлечься или узн а ть какую-то информацию, а не вчитыва т ься в длинные, запутанные вереницы слов. Поэтому помощь взрослых, их объяснения и по х в а лы просто необходимы. Я заметила, что чем больше мы читае м , т е м с и л ь н ее мою дочь тянет к книгам. Хочется отметить еще один факт. Однажды, побывав у подруги в гостях, я з а с т а л а е е з а ч т е н и ем сказки своему четырехлетн е м у . с ы н и ш к е, который в с е в р е мя с п р а ш и в а л: «Мама, ну скоро она кончится?» Подруга тут же пожа лов а л а с ь, что ребенок совсем не любит читать. Однако ч и т а л а м а м а ша д е т с к ую книгу монотонПервого октября отмеч а л ся День пожилых людей. Этот праздник д л я людей, проживших нелегкую трудовую жизнь, д л я л ю д е й , о т д а в ш их с в ои с и л ы, энергию, ум Родине. Сузунский народный хор в е т е р а н ов с о с т о ит именно из т а к их людей. И вот накануне этого дня р а б о т н и ки р а й о н н ой библиот еки пор а дов а ли наш хор чудесным праздником. Небол ьшой коллектив б и б л и о т е ки с о с т о ит из удивительных людей, творч е с к и х, н е у г омо н ных, а главное неравнодушных, умеющих приносить рад о с т ь , дари ть согревающее душу тепло. Уже много раз мы были свидетелями и участниками замечательно организованных ими праздников. г — — — — — — — — ' Вот и на э т от раз все было великолепно. Кроме х о ра в е т е р а н ов при с у тс т в о в а ли с т а р е й ш ие работники к у л ь т у ры: Нина Ивановна Захаренко, Екатерина Васильевна Власов а и П е тр Ми х а й л о в ич Слободчиков. Ведущие Е л е на Николаевна Стрельникова и Е л ена Владимировна Шумилова отправили праздничный «поезд» в «пу т ешествие по годам». Звучали замечательные стихи разных п о э т ов об о с е н н ем периоде жизни природы и человека, о вехах на жизненном пути, о «моих год а х , моем б о г а т с т в е ». В пути милые «проводницы» у г о щ а ли ш а м п а н с к им и конфетами, а на «остановк а х » в с е п е ли пе с ни и вспоминали об интересных моментах своей жизни участники праздника. О г р у с т н ом и в е с е л ом из с в о ей жизни п о в е д а ли присутствующим К В . Безрукова, А .И. Иконникова, Е : С . Паршукова, Н.И. Захаренко, А.И. Стародымова, A.A. Зырянова. Самую молодую участницу хора ветеранов Тамару Афанасьевну Живаеву по з дра вили с юб и л е е м. Б ы ли ц в е ты и по д а р к и, красочно о ф о р м л е н н ые альбомы и поздравительные о т к р ы т к и. Му з ы к а, песни, частушки и пляски сменяли друг друга. У ч а с т н и ки п р а з д н и ка п о д а р и ли б и б л и о т е ке книги и поблагодарили сотрудников за прекрасное мероприятие, за до с т а вл е н н ые огромное удовольствие и радость. Н. АНИКЕЕЦ Т. КАЛИНИНА О с в а д ь б е и В истории каждого народа имеется свой неповторимый набор обрядов и обычаев, связанных с ключевыми моментами биографии каждого человека - рождением, заключением брака и смертью. Естественно, что с течением времени традиции изменяются, и в попытке следовать им иной раз допускается грубое невежество, ведущее к потере смысла всего набора обрядов. Так что же может считаться «исконно русским», к примеру, на свадьбе? Для выяснения этого обратимся к серьезным книгам, ставящим своей задачей лишь рассказать о «преданьях старины глубокой», но не привносить наибо-' лее интересные моменты русских обрядов в современную жизнь, что ныне пытаются делать очень многие издания. «Русские женились вообще очень рано, - пишут Н.Костомаров и И.Забел ин в книге «О жизни, быте и нравах русского народа» (М., «Просвещение», 1996).- Бывало, что жених имел от 12 до 13 л е т . . . Р о д и т е л и, вознамерясь женить сына, советовались с близкими родственниками и часто не говорили об этом самому жениху. Жених не имел права видеть невесту до брака». Увидеть свою суженую, по правилам крестьянского быта, он мог в конце обряда венчания. Когда жених с н е в е с т ой с а д и л и сь з а стол, приехав в дом жен и ха п о с ле в е н ч а н и я, « н е в е с та б ы ла уже отк р ы та и д о л ж на б ы л а н е п р еме н но п л а к а т ь, выражая разлуку с родит е л я ми и с т р ах нового образа жизни, а женщины и д е вицы п е ли печальные песни,- утвержд а ю т Н . К о с т о м а р ов и И . З а б е л и н .- Ни жених, ни н е в е с т а ничего не должны были есть, хотя перед ними и ставили куш а н ь я ». Но вот г ос т ям подавали третью перемену, и дружка просил благословения вести молодых опочивать. «Тогда в старину между женихом и невестою происход ил обряд разувания, - читаем в книге, - он сос т о ял в том, что жена, в знак покорности, должна б ы ла с н я ть с мужа сапоги. В одном из сапогов была монета. Е с ли е й у д а в а л о сь с н я т ь прежде тот сапог, в котором б ы ла м о н е т а, э то з н а ч и л о, что ей б у д ет с ч а с т ь е ; в прот ивном с л у ч ае значило, что ей придется угождать мужу и р а з у в а т ь. При э т ом муж, в знак своей власти, ударял будущую спутницу с в о ей жизни по спине плетью, полученной от тестя». По прошествии некоторого времени о т ец и м а т ь п о с ы л а ли дружку узнать о здоровье новобрачных; если жених через дверь отвечал, что он в добром здоровье, это значило, что между ними « д о б р ое с в е р ш и л о с ь ». Тогда все свадебные гости отправлялись кормить новобрачных, муж под а в ал гостям вино и все пили с поздравлениями. В книге Павла Кузьменко «Наши традиции» (М., 1998) о п и с ы в а е т ся роль неизменного персонажа русской свадьбы - дружки: «Это всегда женатый мужч и н а, знающий оч е р е дность обрядовых действий, умеющии хорошо говорить и руководить свадьбой, избираемый «по ловкости и знанию д е л а брачного». Н е о т ъ е м л е м ый а т р и б ут дружки - кнут, который он пускал в ход с целью отогнать все, что может помешать благополучному единению жениха и невесты». Широко о п и с ы в а е т ся в книге П.Кузьменко «обряд о пяти приборах», совершавшийся отдельно как в доме жениха, так и в доме невесты. В нем принимали у ч а с т ие п я ть ч е л о в е к: мать, отец, жених (невеста), сваха или тетка, шафер (дружка). Примерно з а час до отъезда к венцу накрывали на с тол пять приборов, родители благословл я л и врачующегося иконой, затем в се обходили вокруг с т о л а, после чего приступали к легкой закуске. «Если учесть, что жениху и невесте, по обычаю, полагалось воздерживатьс я от еды з а свадебным столом, то с т а н ет я с на и р а ц и о н а л ь н ая б ы т о в ая функция этого обряда,» - комментирует автор. А вот и н т е р е с н ые с в е д е н ия о наряде невесты: «У крестьян головной убор невесты представлял собой венок из р а з н ых ц в е т ов с лент ами. Д е л а ли его девушки п е р ед с в а д ь б о й, принося свои л е н т ы. Иногда венки покупали или д аже «пере д а в а ли по наследству» с одной свадьбы на другую». А перед отправлением к венцу на русской с в а д ь бе происходил обряд сводов, имеющий магическое значение. С в о ды - символическое соединение жениха и н е в е с т ы, совершавшееся под специальные песни: дружка или сват подводил их друг к другу и с о е д и н ял им руки или связывал их пол о т е н ц ем. Распрос траненный вариант сводов - троекра тное движение жениха и невесты по кругу. Магическое значение имели обряды с хлебом. Например, дружка краюшки от хлеба жениха и от н е в е с т и н о го х л е б а с в я з ы в ал красной лентой и передавал крестной матери, которая относила их на стол; иногд а х л е бы р а з л а м ы в ались над головами сидящих вместе жениха и невесты. Вот что касается осыпания молодых: «При отправлении поезда от дома невесты совершался обряд благословления жениха и невесты... Одно из главных и распространенных действий - осыпание хмелем и овсом... Осыпание («обсевание») происходило несколько раз в разные моменты свадебного действа». За правило в старину считалось после венца посещать « с в я тые мес та» - это священные источники, рощи, часовни. Главное, е с ли раньше л ю б ое о б р я д о в ое д е й с т в о на с в а д ь б е имело с мы с л, то ныне, увы, в пособиях по проведению с вадеб и свадебных сценариях редко у к а з ы в а е т с я, зачем нужен т о т и ли иной элемент. А.ФЕДОТОВА
RkJQdWJsaXNoZXIy