Мы победили

войне за свободу и независимость нашей великой Родины». Надо беречь мир, конечно, прежде всего, трудом. Своим землякам я желаю добра и счастья. И чтобы славян было побольше: именно они вынесли главные тяготы минувшей войны ... Костяное Геннадий Иванович, ветеран войны и труда, пос. имени Н. К. Крупской Смерть и трагедии миллионов Меня призвали в РККА уже 6 июня сорок первого, а некоторых моих односельчан стали мобилизовывать уже в начале мая. То есть наше правительство, почувствовав опасность со стороны веролом­ ной Германии, ряд мер предпринимало, чтобы обезопасить запад­ ные границы. Уже после войны я узнал, что в апреле с Дальнего Востока тоже шли воинские эшелоны с артиллерией и матушкой- пехотой. Шли они сутками напролет, спеша к западным округам. 16 июля сорок первого наш стрелковый батальон спешил на фронт. Сгружались в прифронтовой полосе. После небольшого марш-броска вступили в бой с гитлеровцами. Скажу без похваль­ бы, немцы, которые были лучше нас вооружены (это ведь сорок первый), у которых было много ручных пулеметов и автоматов, не выдерживали нашего рукопашного боя, хотя они, как правило, и весом, и ростом были крупнее наших солдат. Бомбил нас немец нещадно каждый день. Только-только в небе повиснет «рама», как вот уже гудят фашистские бомбовозы с их противным «гау-гау». В сорок первом нашей истребительной авиации было мало в не­ бе, так что нам приходилось туго. Но все равно мы шли в бой с твердой верой в победу. Однажды наш комиссар нашел у убитого фрица письмо, в котором тот писал на родину, что война почему-то из легкой прогулки превращается в ад: «Я думал, - писал матерый фриц, - что мы будем маршировать, как это было раньше, но за полторы недели все изменилось. Русские сидят в лесах очень креп­ ко. Мы чувствуем на себе тяжесть их артиллерийского огня. Жи­ вем, как пещерные жители. Вот уже две недели, как мы не брились и не умывались. Можешь представить себе, как мы выглядим. А горячую пищу получаем только ночью. Но главное, чтобы остались целыми кости. Русские дерутся до последнего человека, и это, ко­