Трудовая правда, 2026, №1

« Н Е В СИЛЕ Б ОГ , А В ПРАВДЕ ». ( СВ . КНЯЗЬ А ЛЕКСАНДР Н ЕВСКИЙ ) БЛАГОВЕСТ ВЫПУСК 1 (167) 10 « Трудовая правда » № 1 1 января 2026 г . tp-reklama-67@mail.ru ОБЩЕСТВО ИЗ ПОЧТЫ РЕДАКЦИИ Е сть предположение , что традиция праздновать Рож - дество 25 декабря возникла в полемике с языческой традици - ей отмечать « день рождения не - победимого солнца », введенной римским императором Аврелиа - ном в III веке . В какой точно день родился Спаситель , мы не знаем : во време - на Его земной жизни не было при - нято отмечать дни рождения . Неда - ром до IV века Церковь не выделя - ла праздник Рождества Христова , зато несколько дней подряд празд - новала Богоявление — явление Бога в мир , вспоминая в эти дни и рождение Христа , и Его обрезание , и поклонение Ему волхвов , и Кре - щение Христа в Иордане . В России Рождество праздну - ется 7 января , а не 25 декабря , потому что Русская Православ - ная Церковь не приняла переход на « новый стиль » — григориан - ский календарь , введенный со - ветской Россией в феврале 1918 года вслед за Европой . Сейчас григорианский календарь « опе - режает » юлианский ( его придер - живается Церковь ) на 13 дней , а с 2100 года разница будет состав - лять уже 14 дней , так что Рожде - ство будет приходиться уже на 8 января . Традиция ставить в домах и украшать рождественскую ель пришла в Россию из Европы , а зародилась она в земле Эльзас ( ныне северо - восточная провин - ция Франции ) примерно в нача - ле XVII века . Ель символизирова - ла эдемское древо жизни , доступ к которому человек утратил после изгнания из рая , но вновь обрел благодаря Христу . Елку увешива - ли яблоками , пряниками и дру - гими сладостями — это должно было обозначать сладость рай - ской жизни . Россию познакомил с рожде - ственской елью Петр I, много пу - тешествовавший по Европе . Он издал указ : к 1 января 1700 года , в ознаменование прихода ново - го века , всем нарядить елки . Од - нако обычай этот прижился дале - ко не сразу : до середины XIX века елки в России на Рождество были в основном в домах у немцев . Со светлым праздником Рождества Христова С Рождеством Христовым ! Пусть этот праздник станет стартом к новой жизни и новому пути , ведущему каждого из нас к единой цели : сеять любовь и мир . Пусть Рождество Христово вернет вам иллюзии детства , радости молодости и спокойствие дома . Счастливого Рожде - ства , полного мира и согласия для всех . Настоятель Свято - Троицкого собора , священник Димитрий Пасекунов . Р ождество Христово — со - бытие , не вмещающееся в сознание . Творец Вселен - ной , пронизывающий Собой вс ë сотворенное пространство и при этом не ограниченный им , вечный и всеведущий , абсолютно немате - риальный , вошел в наше земное время и пространство , стал од - ним из действующих лиц челове - ческой истории ! Сын Божий , ни на мгновение не переставая быть Богом , стал еще и Человеком — раз и навсег - да ! Сперва — плодом , завязав - шимся в утробе Девы Марии ; за - тем — беспомощным Младенцем , рожденным за неимением лучше - го в загоне для скота ; и наконец — скитальцем - проповедником , вы - нужденным терпеть все ограниче - ния и тяготы обычной земной жиз - ни , испытывающим голод и жаж - ду , страдающим от холода и зноя , болезней и недосыпания , не име - ющим где главу приклонить … Бог становится человеком . Для чего ? Чтобы человек реали - зовал свое предназначение ; что - бы мог снова беседовать с Бо - гом « лицом к лицу », как некогда Адам ; чтобы стал незамутненным образом и подобием Божиим . В « Слове о воплощении Бога - Слова » святитель Афанасий Алек - сандрийский объясняет , что у Бога не было иного способа спасти пад - шее человечество . Людьми , кото - рых Он сотворил для вечной жиз - ни , овладевала смерть ; « род че - ловеческий растлевался … и Бо - гом совершённое дело гибло ». Че - ловек погибал потому , что нару - шил Божию заповедь не вкушать от древа познания добра и зла . А отменить эту заповедь постфак - тум Бог уже не мог : тогда Он всту - пил бы в противоречие Сам с Со - бою . Не было смысла и ждать от людей покаяния : Бог , конечно , про - стил бы их , но покаяние не верну - ло бы им бессмертия : ведь сколь - ко грехов уже было совершено … Выходило , по слову святителя Афанасия , « нечто … ни с чем несо - образное и вместе неприличное ». Посему - то , говорит он , « бес - плотное , нетленное , невеще - ственное Божие Слово приходит в нашу область » и « приемлет на Себя тело , и тело нечуждое наше - му », чтобы , во исполнение Своей же заповеди , пострадать и уме - реть как человек , а затем Божи - ей силой воскреснуть и уничто - жить в людях смерть , « как соло - му огнем ». Коротко говоря , Рождество Хри - стово стало первым шагом , пред - принятым Богом с целью спасти Свое творение от греха и его неиз - бежного последствия — смерти . Тропарь Рождеству Христову : Рождество Твое , Христе Боже наш , возсия мирови свет разума , в нем бо звездам служащии звездою учахуся Тебе кланятися , Солнцу правды , и Тебе ведети с высоты Востока . Господи , слава Тебе ! 7 января (25 декабря по старо - му стилю ) — условная дата Рож - дества Христова . Очевидно , она была установлена просто пото - му , что именно на 25 декабря при - ходился день зимнего солнцесто - яния , когда ночь прекращает уд - линяться , а день — начинает . В наше время день зимнего солнце - стояния сместился на 21-22 дека - бря . Рождество Христово О празднике Рождества Христова З има – пора чудес , а Новый год – самый волшебный и сказочный праздник , кото - рый все с нетерпением ждут , на - деясь на чудо . Новогодние ме - роприятия в нашей библиотеке — это весело , интересно и позна - вательно . Всю неделю в Соколовской сельской библиотеке царила но - вогодняя атмосфера . Всеми цве - тами светится новогодняя елоч - ка , красочно оформлены книжные выставки , а на окнах яркие плака - ты и полон зал детей и взрослых , ведь каждому из них мы можем предложить что - то интересное . Учащиеся начальных классов совершали интерактивные путеше - ствия в Великий Устюг , в царство Деда Мороза , принимали участие в сказочных викторинах , читали но - вогодние сказки и были участника - ми новогодних мастер - классов . Детям была предоставлена возможность раскрашивать гип - совые фигурки : весёлых снегови - ков и лошадок , символизирующих наступающий 2026 год . Зарядившись праздничным на - строением , вооружившись кисточ - ками и красками , юные участни - ки с энтузиазмом принимались за дело , превращая заготовки в яр - кие и неповторимые украшения . Дети выбирали цвета и воплоща - ли свои фантазии , создавали уни - кальные новогодние украшения . Мероприятия проходили в ат - мосфере радости , смеха и твор - ческого вдохновения . Юные ма - стера получили возможность про - явить свою фантазию и творче - ство , превратив обычные заготов - ки в маленькие произведения ис - кусства . Раскрашенные игрушки остались у детей в качестве па - мятных подарков , символизиру - ющих радость творчества и дух праздника . Этот маленький , но значимый подарок , сделанный своими руками , станет не только новогодним украшением , но и те - плым воспоминанием о проведен - ном времени в библиотеке . В один из дней , в уютной и праздничной атмосфере встре - тились две команды , чтобы при - нять участие в конкурсной про - грамме « Новогодняя перезагруз - ка ». Команда « Бодрячки » объеди - нила представителей « серебря - ного возраста », а в молодежную команду « Мечты » вошли старше - классники Соколовской школы . Мероприятие было направ - лено на создание празднично - го настроения и взаимодействия представителей двух поколений . Участники встречи окунулись в сказку , они попали в таинствен - ную атмосферу новогоднего чуда , где их ждали хитрые загадки и ве - сёлые испытания . Все конкурсы были связаны с наступающим Но - вым годом , и даже вопросы раз - минки касались этого события . В веселом конкурсе « Манда - ринка » представители команд , в паре , имея « две руки на двоих », чистили мандарины , а это оказа - лось совсем нелегко , ведь снача - ла нужно было умудриться надеть перчатки . Конечно , вспомнили новогод - ние фильмы , хотя это было не - просто , ведь их названия были зашифрованы , но наши конкур - санты всё сумели разгадать . А вот с « замороженными » новогод - ними песнями пришлось труднее , ведь их пришлось слушать в запи - си « задом наперед » и вместо при - вычных слов были слышны « ино - странные напевы ». Не беда , что не все композиции были разгада - ны , зато пели наши команды сла - женно и громко ! Еще пришлось поработать ум - ственно и разобраться с получен - ными телеграммами , кто бы мог предположить , что новогодняя Академия новогодних затей гирлянда умеет отправлять теле - грамму . Зимой невозможно уси - деть на месте , обязательно нуж - но много двигаться , а если это шуточная эстафета , то еще инте - реснее . Пенсионеры наравне ( а иногда и быстрее ) бегали с воз - душными шарами и посохом , пе - реносили коктейльные трубочки , и собирали цветные детали для праздничного фейерверка . И , ко - нечно , поздравляли друг друга с наступающим Новым годом и же - лали всего только самого лучше - го : радости и любви , гостей за столом и конечно ЩАСТЬЯ ( ведь нужно было сказать пожелание на букву Щ ). По итогам мероприятия вы - яснилось , что победила дружба . Каждая команда успешно спра - вилась со всеми заданиями . Все участники получили памятные су - вениры от сотрудников библиоте - ки и сладкие подарки от депута - та районного Совета депутатов Колыванского района Натальи Овчинниковой . Праздник завершился . Но оставил радостное настроение и бурю положительных эмоций , а еще все ощутили приближение Нового года сердцем , предвкушая что - то новое и светлое . Таков « се - крет » новогодних чудес под Но - вый год у наших читателей . От души благодарим каждо - го участники мероприятия : Совет ветеранов , школьников - участни - ков и зрителей , Светлану Лари - ну , жителей села , кто был с нами в этот день , членов жюри Мари - ну Михееву , Наталью Овчиннико - ву и Павла Назарова . До встречи на наших мероприятиях в новом , наступившем году ! Е . Н . Кунгурцева . Ведущий библиотекарь Соколовской сельской библиотеки .