Трудовая правда, 2025 №30

14 « Трудовая правда » № 30 24 июля 2025 г . tp-reklama-67@mail.ru ОБЩЕСТВО Выпуск подготовил настоятель Свято - Троицкого собора , священник Димитрий ПАСЕКУНОВ . « Н Е В СИЛЕ Б ОГ , А В ПРАВДЕ ». ( СВ . КНЯЗЬ А ЛЕКСАНДР Н ЕВСКИЙ ) БЛАГОВЕСТ ВЫПУСК 6 (163) « Не оскудеет рука дающего » в Библии В словаре В . И . Даля эта фраза приводится в двух фор - мах : « Дающего рука не оскуде - ет » и « Рука дающего не оскуде - вает ». Хотя этого выражения до - словно в Священном Писании нет , на нее ссылаются как на би - блейскую даже духовные писате - ли ( например , протоиерей Вакх Гурьев ). Это сформулированные несколько иначе слова царя Со - ломона : Дающий нищему не обе - днеет ( Притч 28:27). Церковнославянский текст звучит так : Иже дает убогим , не оскудеет . На вариант « рука дающего не оскудеет » повлияли , очевид - но , стилистические обороты Свя - щенного Писания , когда выраже - ние « рука » употребляется вме - сто « человек », например Не от - казывай в благодеянии нужда - ющемуся , когда рукатвоя в силе сделать его ( Притч 3:27). Убеждение , что правед - ные милосердные люди не бу - дут оставлены Богом , характер - на и для других библейских тек - стов . Царь Давид пишет в одном из псалмов : Я был молод и со - старился , и не видал праведника оставленным и потомков его про - сящими хлеба : он всякий день милует и взаймы дает , и потом - ство его в благословение будет ( Пс 36:25–26). В другом псалме : Блажен , кто помышляет о бед - ном [ и нищем ]! В день бедствия избавит его Господь . Господь со - хранит его и сбережет ему жизнь ; блажен будет он на земле . И Ты не отдашь его на волю врагов его ( Пс 40:2–3). Эту же мысль проводит в Но - вом Завете апостол Павел , по - буждая жителей Коринфа помочь христианам , которые сильно бед - ствовали . … Кто сеет скупо , тот скупо ипожнет ; акто сеет щедро , тот щедро ипожнет . Каждый уде - ляй по расположению сердца , не согорчением ине спринуждени - ем ; ибо доброхотно дающего лю - бит Бог . Бог же силен обогатить вас всякою благодатью , чтобы вы , всегда иво всем имея всякое довольство , были богаты на вся - кое доброе дело , как написано : расточил , раздал нищим ; прав - да его пребывает ввек . Дающий же семя сеющему ихлеб впищу подаст обилие посеянному вами иумножит плоды правды вашей , так чтобы вы всем богаты были на всякую щедрость , которая че - рез нас производит благодаре - ние Богу (2 Кор 9:6–11). Итак , фраза « рука дающе - го не оскудеет » кратко выража - ет библейское отношение к ми - лостыне и благотворительности . Значение выражения В наше время это выраже - ние значит : благотворитель всег - да найдет возможность помогать нуждающемуся , и сама судьба будет к нему щедрой , ему всегда будет сопутствовать успех . Оно часто употребляется в форме по - желания : « Да не оскудеет рука дающего !» Тем самым люди вы - ражают одобрение благотворите - лю и пожелание ему благ . « Да не оскудеет рука дающего » — продолжение фразы Приведенное выше выраже - ние из Книги Притчей Соломо - новых имеет продолжение : Даю - щий нищему не обеднеет , а кто закрывает глаза свои от него , на том много проклятий ( Притч 28:27). Так Соломон описывает ре - акцию многих нуждающихся на поведение того , у кого денег до - статочно , чтобы спасти других людей от голода , болезни и даже смерти , но он тратит их исклю - чительно на себя . Под прокляти - ем может иметься в виду и ду - ховная гибель жадного челове - ка , глухого к страданиям других , как это произошло с богачом из евангельской притчи о богатом и Лазаре . Бездушный богач , про - водивший жизнь в удовольстви - ях и не обращавший внимания на страдания нищего , попал по - сле смерти в ад . Итак , выражение « рука даю - щего не оскудеет » заключает в себе не только пожелание благ и успехов подателю милостыни , но и веру в то , что Господь не даст ему обнищать . И здревле на Руси девочек в семье с малых лет воспиты - вали как будущих мам и хра - нительниц домашнего очага . Их приучали к труду , обучали рукоде - лию , и , что самое главное , воспи - тывали в целомудрии . Такая жена потом могла хозяйство вести , пят - надцать детей родить да и воспи - тать . Сейчас времена изменились , но так же велика ответственность матери за свое дитя . В преддверии Дня матери было интересно услышать ответ на во - прос : « Какой должна быть мама в XXI веке ?». Ответить на него со - гласились Елена Миропольцева , мать пятерых детей , и Евгения Ма - лахова , мать четверых детей . Обе они - прихожанки храма в честь иконы Божией Матери « Знаме - ние » в городе Ханты - Мансийске . Как вы считаете , насколько вы - сок статус матери в нашем обще - стве ? Мне кажется , что он невысо - кий . Если судить по тому , что де - вушки в первую очередь старают - ся получить образование , а лучше два , потом найти хорошую работу и сделать карьеру . Если же заве - дут семью , то детей рожать не то - ропятся . Сейчас их не рожают , а планируют , чтобы вдруг не поме - шали . Человеческий эгоизм заглу - шил самый сильный инстинкт жен - щины - материнство . Почему это происходит ? Елена Миропольцева : Мать во все времена в первую очередь должна быть любящей и заботли - вой . Уметь всю себя отдавать де - тям , семье . А сейчас в мире лю - бовь оскудела . Возможно , поэтому женщины не хотят рожать детей или ограничиваются одним - дву - мя . Евгения Малахова : Что может осчастливить женщину ? Работа ? Карьера ? Нет , это все подмена , которая впоследствии приведет к одиночеству . Радость жизни и уте - шение только в детях . Елена Миропольцева : Конеч - но , семья - это большой труд . Это бесконечная работа над собой , ко - торая требует постоянного тер - пения и смирения . Смысл спасе - ния чадородием заключается не только в том , чтобы родить , но и в том , чтобы воспитать достойно - го гражданина Отечества земно - го и небесного . Женщина тратит много жизненных сил , жертвует своим временем , здоровьем , тер - пит какие - то лишения , по ночам не спит , старается воспитывать свое дитя , этим и спасается . Евгения Малахова : Многие де - вушки боятся этих трудностей . Действительно , как только появля - ется первый ребенок , начинаешь понимать , как нелегко быть мате - рью . Уже не хватает времени на себя , сильно устаешь , кажется , что время бессонных ночей никогда не закончится . Но это естественно для женщины , и через такие пере - живания нужно пройти . Например , я , родив четвертого ребенка , поня - ла , что все можно успевать и что дети меня дисциплинируют . Ста - раешься рассчитывать свое вре - мя , не расходовать его впустую . Еще я заметила , что начинаешь контролировать свои материаль - ные средства . Нет бессмысленной траты денег , как раньше . Учишься жить необходимым . Елена Миропольцева : Дей - ствительно , дети - это наш сти - мул . Они не дают нам расслабить - ся . Даже моя мама , у которой уже шестеро внуков , говорит , что если бы не вы , то я бы сейчас на пенсии сидела дома , хорошо , что вы мне этого делать не даете , отсекаете мою леность . Мама знает , что нам нужна помощь : с детьми посидеть , в магазин сходить . Постоянное ощущение , что ты кому - то нужен , есть для кого жить . Сейчас быту - ет мнение , что многодетная семья в настоящее время существовать не может . Как вы думаете , почему люди так считают ? Елена Миропольцева : Я увере - на , что с Богом все возможно . Мно - гие боятся трудностей , которые возникают с появлением се - мьи , детей . Но мы забываем , что про - блемы будут всегда - с семьей или без нее . Некоторые думают , что сначала нужно выучиться , потом найти работу , только потом выйти замуж и родить детей . Например , я первого ребенка родила , когда училась в колледже , второго , тре - тьего , четвертого - в институте . При этом не пропустила ни одной сессии . Возможно все , если ты ря - дом с Богом . И учиться , и женить - ся , и детей рожать . Современный мир диктует свои нормы жизни , в нем много соблазнов , которые мо - гут увести человека с истинного пути . Как уберечь своих чад от это - го ? Что самое сложное в воспита - нии детей ? ( На последний вопрос Елена и Евгения ответили , что самое слож - ное , но и самое важное - привести детей к Богу ). Евгения Малахова : Мы сами выросли в семьях неверую - щих родителей , перед тазами не было примера православной се - мьи , а без этого опыта очень труд - но строить малую Церковь . Са - мый лучший пример для воспита - ния - это жизнь Христа . Образ Хри - ста должен быть для детей образ - цом . Хочу привести в пример сю - жет фильма , который я недав - но посмотрела . В нем главный ге - рой - ученый , живущий в XIX веке . Он пишет научную работу , в кото - рой хочет облегчить образование , убрав из него личность Иисуса Христа . Герой говорит , что воспи - тать нравственные качества мож - но и без примера жизни Богоче - ловека . Человек и без этого всег - да будет стремиться к духовности . Впоследствии ученый с помощью машины времени попадает в XXI век и ужасается тому , что видит . Хотя нравственные нормы оста - лись теми же , но не было духов - ной основы , что привело к полной деградации общества . Герой уви - дел , к чему может привести уче - ние , в котором не упоминается имени Христа . Если я говорю ре - бенку , что так делать нельзя , что это плохо , что - то ему запрещаю , я обязательно должна объяснить ему , что так сказал Господь , это Его заповеди . Детей нужно приу - чать к такому послушанию с дет - ства . Как воспитывают детей неве - рующие родители ? Я даже пред - ставить не могу . Наверное , это очень тяжело , без Божией помощи оградить своих чад от пропаганды насилия и разврата . Елена Миропольцева : Один священник как - то сказал , что дети в современном мире чувствуют себя опустошенными . Если это пространство родители не смо - гут заполнить добром , любовью к Богу , то эта пустота будет запол - няться разного рода современны - ми пагубными развлечениями и интересами . Очень важно , чтобы детская душа не засорилась . Поэтому ро - дителям нужно прикладывать мно - го усилий , чтобы ограждать своих чад от современной вседозволен - ности . Хорошо , когда ребенок с малых лет приучен к труду . В мно - годетной семье родителям в этом плане легче , у каждого чада свои обязанности . Они с детства - по - мощники маме и папе . Конечно , у многодетных се - мей сегодня много проблем . У не - которых не может решиться квар - тирный вопрос . Многих тревожат материальные проблемы . Но бу - дем помнить , что семья - это тоже крест , за который обязательно бу - дет награда . И многие родители получают ее уже на земле , видя благочестивую жизнь своих де - тей . « Нет никакого высшего искус - ства , - писал святитель Иоанн Зла - тоуст , - как искусство воспитания . Мудрый воспитатель создает жи - вой образ , смотря на который , ра - дуются Бог и люди ». Материнство - это призвание , подвиг большой жертвенной люб - ви и самоотречения . Хочется по - желать всем матерям помощи Бо - жией . Пусть Господь укрепляет их и дает им силы рожать и воспиты - вать новое поколение . Анастасия СОЛОМАТИНА , г . Ханты - Мансийск . Призвание и подвиг материнства Не оскудеет рука дающего Выражение « не оскудеет рука дающего » подразумевает , что щедрый человек всегда найдет возможность помогать другим , поскольку творимое им добро возвращается к нему сторицей .