166 лись с помощью лопаты – заступа, из пластов тоже строили помещения. А назывались эти строения – пластянками. Снаружи саманные и пластяные постройки обмазывались белой глиной (беляком). Из личных записей Александра Владимировича Бабюк, бывшего жителя деревни Каракуль Аулы «БОЛЬШОЙ КУСТ», «КУЛ-МУЖИК-БАЙ», «МАСАЛЫ, «УТИЧЬЕ» До последней четверти 17 века к западу от озера Чаны и на юге обитали большие кочевые племена казахов. Древняя легенда гласит, в те давние времена проходил караван с товарами, который направлялся в далёкие страны. Вел этот караван богатый казахский хан, продовольствия оставалось мало, люди уставали, вот хан их и оставлял в степи. Так и появились поселения. В последствии аулы неоднократно передавались, в том числе из Юдинской волости в Казаткульскую. Посреди степей Сибири юго-восточнее села Польяново ближе к Омской области находятся казахские кладбища, которые подтверждают, что ранее в округе жили исключительно только одни казахи. В 19 веке казахские поселения имели названия аулов (первый аул располагался на урочище заимка, т.е. в сторону Мухино, второй аул в сторону Григорьевки) в переводе с тюркского и казахского языков которые обозначали: Кул-Мужик-Бай» (в переводе с тюркского и казахского языков обозначает «Богатый раб», – «Кул» раб или слуга, – слово «Бай» в переводе – богатый или уважаемый человек, а слово «Мужик» возможно появилось в названии с появлением русского населения).
RkJQdWJsaXNoZXIy MTY3OTQ2