Áàðàáèíñêèé âåñòíèê 13 14 февраля 2023 года О ДУХОВНОМ ÏÐÀÂÎÑËÀÂÍÛÅ ÁÅÑÅÄÛ Издание прихода храма во имя великому̸еника Георгия Победонос̶а ОЧИСТИТЕЛЬНАЯЖЕРТВА ОТ ПРЕЧИСТОʘ ДЕВls 15 февраля мы вспоминаем события, описанные в Евангелии от Луки. Сретение произошло через 40 дней после Рождества Христова. В то время было две традиции, связанных с рождением в семье ребенка. Во-первых, женщина после родов не могла появляться в Иерусалимском Храме сорок дней (а если родилась девочка - то и все восемьдесят). Как только срок истекал, мать должна была принести в храм очистительную жертву. Во-вторых, если в семье первенцем был мальчик, родители на сороковой день приходили с новорожденным в храм - для обряда посвящения Богу. И вот Мария и Иосиф прибыли из Вифлеема в столицу Израиля Иерусалим. С сорокадневным Богомладенцем на руках они ступили на порог храма. Семья жила небогато, поэтому очистительной жертвой Богородицы стали два голубка. Пречистая Дева решила принести жертву из смирения и уважения перед иудейским законом, несмотря на то, что Иисус появился на свет в результате непорочного зачатия. ВСТРЕЧА В ИЕРУСАЛИМСКОМ ХРАМЕ После совершения обряда Святое Семейство уже направлялось к выходу из Храма, но тут к ним подошел древний старик, пожалуй, самый старый человек в Иерусалиме. Его звали Симеон. В переводе с древнееврейского «ġimȊRQ» значит «слышание». Праведник взял Младенца на руки и радостно воскликнул: «Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром, ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицем всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля» (Лк 2:29-32). По преданию, на момент встречи со Христом Симеону было больше 300 лет. Он был уважаемым человеком, одним из семидесяти двух ученых, которым поручили перевести Священное Писание с еврейского на греческий. В эту субботу старец оказался в храме неслучайно - Святой Дух привел его. Много лет назад Симеон переводил книгу пророка Исаи и увидел загадочные слова: «Се Дева во чреве приимет и родит Сына». Как дева, то есть девственница, может родить" Ученый усомнился и хотел исправить «Дева» на «Жена» (женщина). Но ему явился Ангел и не просто запретил менять слово, но сказал, что Симеон не умрет, пока лично не убедится, что пророчество истинно. Об этом пишет евангелист Лука: «Он был муж праведный и благочестивый, чающий утешения Израилева; и Дух Святой был на нем. Ему было предсказано Духом Святым, что он не увидит смерти, доколе не увидит Христа Господня» (Лк 2:25-26). И вот день пришел. Исполнилось то, что ученый ждал всю свою непосильно долгую жизнь. Симеон взял на руки Младенца, рожденного от Девы, - а значит, пророчество Ангела исполнилось. Старец мог спокойно умереть. «Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыкоȓ» Церковь назвала его Симеоном Богоприимцем и прославила как святого. АННАǧПРОРОЧИʥА В день Сретения в Иерусалимском Храме произошла еще одна встреча. К Богоматери подошла 84-летняя вдова, «дочь Фануилова». Горожане называли ее Анна-пророчица за вдохновенные речи о Боге. Она много лет жила и работала при Храме, как пишет евангелист Лука, «постом и молитвой служа Богу день и ночь» (Лк 2:37ȅ38). Анна-пророчица поклонилась новорожденному Христу и вышла из Храма, неся горожанам новость о пришествии Мессии, избавителя Израиля. А Святое Семейство вернулось в Назарет, так как исполнило все положенное законом Моисея. СМlsСЛ ПРАЗДНИКА СРЕТЕНИЯ Сретение - это встреча с Господом. Старец Симеон и Пророчица Анна оставили свои имена в Священном Писании, потому что дали нам пример - как принять Господа с чистым и открытым сердцем. После встречи со Христом Симеон отошел к праотцам, чтобы ждать Воскресения Христова. И, представьте, смерть стала для него огромным счастьем! Праведный старец прожил долгую жизнь - по преданию, ему было больше трехсот лет. Многие скажут «счастливчик», потому что мечтают жить вечно. Но почитайте рассказы долгожителей, которые превысили возраст, отпущенный человеку Богомȓ «Ныне отпущаеши раба Твоего» - говорит Симеон. Теперь, когда он своими глазами увидел Спасителя, Господь отпускает его из мира тленного - в мир Горний. Так и мы, однажды встретив Бога, должны понять: время греха, слабостей и своеволий прошло. Настает время блаженства! Неслучайно Сретение происходит с сорокадневным Младенцем. Он мал и беззащитен, но одновременно - велик и полон торжествующей радости. Таким должен быть человек, узнавший Христа, - новорожденный христианин, полным ликования. Сретение - это не просто день из далекой новозаветной истории. Хотя бы раз в жизни любой человек оказывается в доме Божием - в храме. И там с каждым происходит его личное Сретение - встреча со Христом. Как понять, произошла ли в вашей жизни встреча" Очень просто - спросите себя: радостен ли я" Изменился ли я" Сколько в моем сердце любви" Давайте же встретим Господа и увидим Его сердцем! Человек по телу подобен зажженной свече. Свеча должна сгореть, и человек должен умереть. Но душа его бессмертна, потому и попечение наше должно относиться более к душе, чем к телу. Преподобный СераǞиǖ Саровский. Трудно спасти душу тому, кто не хранит молчание. Кто во всякое время занимается пустыми разговорами о земном и суетном, особенно осуждает других. Недаром говорят: кто многоречив, тот и многогрешен. Какая глубокая истина в этих словах! Попробуй обычный разговор свой проанализировать. Разобрать по косточкам, и ты убедишься, что чуть ли не каждое слово ȅ грех: то жалоба, то упрек, то ропот, то спор, а то и вовсе брань или осуждение и клеветаȓ Мудрый христианин всегда молчит. Потому что знает: язык хоть и мал, и мягок, но больно ранит сердце, а главное ȅ губит душу. Схиигуǖен Савва Остапенко . Бедность духа ʹ вот ̾то настоящая бедность Бедный человек спросил у Бога: - Почему я так беден" Бог ответил: - Ты не научился давать. Бедный человек спросил: - А если у меня нет ничего" Бог сказал: - У тебя есть несколько вещей: лицо, которое может улыбаться; рот ȅ ты можешь хвалить или успокаивать; сердце ȅ оно может быть открыто для других; глаза, которые могут смотреть на других с добротой; тело, которое может приносить пользу другим. Итак, в действительности мы совсем не бедны. Путь ко спасенѝ Не превозноситесь ни над кем. Не унижайте и не злословьте. Не думайте о себе высоко и не ищите высоких молитвенных подвигов. Тише едешь ȅ дальше будешь. Молитесь просто, по сердцуȓ Господу не нужны пустые бряцания. Начал дело: «Господи, благослови!» В процессе труда: «Господи, помоги!» Закончил: «Слава Богу за все!». Протоиерей Николай Гурьянов. Мы ȅ люди ȅ стали хлопотны и беспокойны, как падшие духи. Те покоя не имеют, и у нас смятение внутри и беготня снаружи. И не суета мешает нам жить, а мы сами погружаемся в суету, чтобы не слышать голоса совести. Суетой спасаемся, как ни абсурдно это звучит. «Спасаемся» от единого на потребу. Ради суеты людской стихии напряглись. И год бежит, словно месяц. Месяц бежит словно неделя, неделя как день, а день как час. Вы это видите" Видите. Даже не сомневаюсь. Ускорение времен всем заметно. Если день начинаешь с молитвы и самую первую мысль, как проснешься, приносишь Богу, то тем самым ясно показываешь, какова твоя воля, и получаешь Божие благословение. А если не молимся ни утром, ни вечером. Да и вообще не молимся, то какие у нас отношения с Богом" Об этом страшно даже и подумать, а в таком состоянии часто проходит вся наша жизнь. Не может молиться тот, кто волю свою сложил с волей дьявола и не сознает этого. Святые говорят, что кто не молится, тот с дьяволом. То есть пребывает в рабстве у него. Схиархиǖандрит Илий Ноздрин . Надо ходить на Литургию, даже если мы стоим так, как пни. Кто-нибудь скажет: «lj не такой, как надо, ничего в этом не понимаю, у меня там ум не сосредотачивается». А ты иди, какой бы ни был. Один старец говорит: «Когда заходишь в магазин благовоний, то сам того не желая, выходишь, и одежда твоя благоухает, даже если не купишь ничего». Так происходит, говорит, и когда ходишь на Литургию. Может, ты и не смог совершить ничего духовного, но даже одно то, что ты пошел, что постоял там как пень, - это уже что-то. Так что скажи себе: «Пойду такой, какой есть ȅ бревно необтесанное. Ведь Бог и необтесанное бревно умеет отполировать». А если не пойдешь потому, что «я не могу, не сосредотачиваюсь», тогда все пойдет хуже и хуже, и ты уже никогда не исправишься. Митрополит Лиǖассольский АǞанасий. Åñòü õðèñòèàíñêèå ïðàçäíèêè,î êîòîðûõ çíàþò áóêâàëüíî âñå. È ìîãóò â äâóõ ñëîâàõ îïèñàòü,÷òî æå, ñîáñòâåííî,îòìå÷àþò âåðóþùèå. Ðîæäåñòâî - Õðèñòîñ ðîäèëñÿ. Ïàñõà - Õðèñòîñ âîñêðåñ. À ÷òî òàêîå Ñðåòåíèå Ãîñïîäíå? ×òî âîîáùå çíà÷èò ýòî íåïðèâû÷íîå ñîâðåìåííîìó ÷åëîâåêó ñëîâî - «ñðåòåíèå»? Ñðåòåíèå Ãîñïîäíå - îäèí èçÄâóíàäåñÿòûõ ïðàçäíèêîâ õðèñòèàíñêîé Öåðêâè,òî åñòü ãëàâíûõ ïðàçäíèêîâ öåðêîâíîãî ãîäà. Ýòî íåïåðåõîäÿùèé ïðàçäíèê, â Ðóññêîé Ïðàâîñëàâíîé Öåðêâè îí îòìå÷àåòñÿ 15 ôåâðàëÿ.  ïåðåâîäå ñ öåðêîâíîñëàâÿíñêîãî «ñúðѣòåíèå» - «âñòðå÷à». Äåíü Ñðåòåíèÿ - òî÷êà âî âðåìåíè,ãäå âñòðåòèëèñü Âåòõèé è Íîâûé Çàâåòû. Äðåâíèé ìèð è õðèñòèàíñòâî. Ïðîèçîøëî ýòî áëàãîäàðÿ ÷åëîâåêó, êîòîðîìó îòâåäåíî ñîâåðøåííî îñîáåííîå ìåñòî. Íî îáî âñåì ïî ïîðÿäêó.
RkJQdWJsaXNoZXIy MTY3OTQ2