Барабинский вестник, 2015, № 7

17 февраля 2015 года ■ Б а р а б и н с к и й вестник ■ П Р А ЗД Н И К 17 Масленица! Масленица! Хороводом славищся! А н а с та с и я КАПРАЛОВА: - Масленица - веселый, яркий народный праздник! Заканчиваются холода, и приближается весна, пробуждается природа. Во врем я масленичной недели можно играть, веселиться, объедаться блинами. Я праздную вмес те со своей семьей по старым русским традициям: блины, народные гу ­ ляния, катание н а лошадях и, конечно же, самый главный ритуал Масленицы - сжигание соломен ­ н ой Зимы... Татьяна НАЙДЕНОВА: - Я люблю в с е празд ники, и М ас ле ни ц а в и х ч ис ле . Это очень яркое, светлое и в е с е л о е событие. Он, в сегда у м е ня а с ­ со циируе тся с н ачалом весны, с началом чего-то нового. О с о ­ бенно в этом году, когда я сдаю экзамены. Н аверное , я схожу на концерт, п о св ящ е нны й М а с л е ­ нице, который будет проходить у н ас н а п лощ ади. Но т р а д и ц и ­ онно я отмечаю этот п р азд ни к в кругу семьи. А л ек санд р КИЧИГИН: - В о з м о ж н о , М а с л е н и ц а я в ­ л я е т с я д л я к о г о - л и б о л ю б и м ы м п р а з д н и к о м , но н е д л я м е ня . К оне чн о , это о ч ен ь в е с е л о , когда н а г л а в н о й п л о щ а д и н а ­ ше го г о р о д а с о б и р а е т с я много народу, ж г у т ч у ч е л о , п р о х о д я т в е с е н н и е з а б а вы , м о л о д е ц к и е и г р ы и п р о ч и е м е р о п р и я т и я . Но я э т о т п р а з д н и к н е о т м е ­ ч аю , и м н е он н е и н т е р е с е н . Только р а д у ю с ь в э то т д ен ь б л и н а м к а ж д ы й год! Н и к и т а СЕМЕНОВ: - Я лю б л ю М ас лени ц у , п о ­ том у ч то в это в р е м я н а с т у п а е т к о н е ц зимы , д а и с а м п р а з д н и к с и м в о л и з и р у е т в есну , н ачало н о в о г о , яр к о го , э н е р г и ч н о г о . О б я з а т е л ь н о у г о щ а ю с ь с а м и у г о щ а ю б л и н а м и д р у з е й и р о д ­ ны х , сл е д ую т р а д и ц и я м п р а з д ­ н о в а н и я . Л ю блю п р и х о д и т ь н а п л о щ а д ь и п р и н и м а т ь а к т и в ­ н о е у ч а с т и е в к о н к у р с а х и н а ­ р о д н ы х г у л я н и я х . М а р и я ЗЕМЛЯНСКАЯ: - Я люблю Масленицу, п о ­ тому что он а я в л я е т с я п р е д в е с т ­ ником весе нн его солнечного тепла. Она д арит ра д о с т н о е н а ­ строе ни е и ощущ ение скорого прихода в есны . А также я з а со ­ хран ен и е трад и ци й славянской культуры - в е с е л ы х народных гуляний , разв лечений, хоро ­ водов и, конечно, за румяные блинчики. Я обязательно в этот д ен ь хожу н а празд ник, где п р о ­ ходят проводы зимы! Зи м а в с е г д а б ы л а и с п ы т а н и ­ ем д л я н аш е г о ч е л о в е к а : х о л о д н о , го л о д н о , т е м н о . П о т о м у при х о д в е с н ы я в л я л с я о ч е н ь р а д о с т н ы м с о б ы т и е м , к о т о р о е о б я за т е л ь н о н у ж н о бы л о о т п р а з д н о в а т ь . Д р е в ­ н и е в е р и л и , ч т о м о л о д о й В е с н е сл о ж н о о д о л е т ь с т а р у ю к о в а р н ую Зиму. Ч т о б ы п о м о ч ь В е с н е п р о ­ гн а т ь Зиму, у с т р а и в а л и в е с е л ы е г у л я н ь я н а М а сл ен и ц у . П р о щ а я с ь с З и м о й , д р е в н и е с л а в и л и Я р и л у - б о г а в е с е н н е г о с о л н ц а и п л о д о ­ р о д и я . Я р и л о п р е д с т а в л я л с я р у с и ­ ч а м в о б р а з е м о л о д о го м у ж ч и н ы , еж е г о дн о у м и р а в ш е г о и в н о в ь в о с ­ к р е с а в ш е г о . Я р и л о , в о с к р е с н у в , д а р и л лю дя м с о л н ц е , а с о л н еч н о е в е с е н н е е т е п л о - эт о п е р в ы й ш а г на п у т и к о б и л ь н о м у у р о ж а ю . С о в с е м с к о р о н а с т у п и т э т о т д о л г о ж д а н н ы й п р а з д н и к ! С н о в а н а п л о щ а д и б у д у т п р о х о д и т ь в е с е л ы е м е р о п р и я т и я , к о н ц е р т , и г р ы и з а б а в ы , и м ы в с е в м е ­ с т е п р о в о д и м З и м у , а в с т р е т и м т е п л у ю В е с н у ! М ы с п р о с и л и у б а р а б и н с к о й м о л о д е ж и , к а к о н и о т н о с я т с я к э т о м у п р а з д н и к у и к а к е г о п р а з д н у ю т . Масленица: почему так называется? Наиболее вероятна и распро ­ странена след ующая версия: на Масленицу люди старались задо ­ брить, то есть умаслить весну. П о ­ этому празднование т а к и назвали - «Масленицей». По второй версии такое название праздника появилось уже после при ­ нятия христианства. За неделю до Великого Поста нельз я есть мясо, но можно употреблять молочные про ­ дукты. Поэтому люди пекли блины и обильно поливали их маслом. Отсюда, дескать, и название, связанное с маслеными блинами. Масленица: традиции Именно в честь весеннего солнца пеклись круглые лепешки и з теста, замешанного н а воде и пшеничной муке. Впоследствии и х заменили кружевные блины. Круглые желтые блины являются символом солнца, а значит, обновлен ия и плодородия. Съе сть блин н а Масленицу - значит, проглотить кусочек солнца, его теп ­ ла, нежности и щедрос ти. Выпекание круглых «солнышек» и з тес т а - это еще и своего рода ритуал привлеч ения солнца. Чем больше будет приготовлено и съедено блинов, тем быстрее нач ­ нется весн а и тем теплее будут п о ­ следующие в ремена года до следующей зимы. Кроме выпекания блинов были и другие масленичные обряды, связанные с поклонением солнцу. Так, например , производились различные ритуальные д е й ­ ствия, осн ованные н а ма гии круга (солнце - круглое). Молодежь, д а и взрослы е тоже, запрягали лошадей, готовили сани и по нескольку раз объезжали село по кругу. Кроме этого, украшали д ер евянное колесо яркими лентами и ходили с н им по улице, закрепив на шесте. Во время всеобщих гуляний обязательно водили хороводы, которые тоже являлись ритуалом, св язанным с кругом, то есть с солнцем. Символизировал солнце и огонь: русичи заж игали дер ев янное колесо и катали его по дороге, скатывая с пригорка. Колес заж игали много: того, кто смог прокатить свое колесо без единого его падения , ожидали в текущем году счастье, удача и достаток. Счи талось также, что тот, кто плохо весе литс я на М аслени ­ цу, будет неудачлив до следующей Масленицы. Еще одним н епременным у частником масл еничных гуляний был медведь. Люди надевали на одного и з мужчин медвежью шкуру, п о ­ сле чего ряженый п ускался в пляс вмес те со своими односельчанами. Масленица и медведь - какая между ними связь? Все просто : зимой медведь спит в берлоге, а в есной - п р о ­ сыпается. Проснулся медведь - зн ачит, весн а пришла . Животные - они ведь все изменения природы нутром чуют. Обрядив мужика в медвежью шкуру, люди угощали его и п лясали ритуальные танцы, подражая п р о ­ сыпающемуся после зимней спячки медведю. Конечно же, изготавливало сь чучело Масленицы и з соломы, обряж енное в женскую одежду. В течение всей ма сл еничной недели чучело Масленицы было главным героем гуляний: его возили с собой, катаясь н а санях, и носили, у стр а и ­ в ая праздничные шествия . Чучело олицетворяло и са м праздник М асленицы, и злую зиму, смерть. В п о ­ следний день Масленицы чучело разрывали или, что было чаще, сжигали н а риту ал ьном костре. Масленица празднуется семь дней: каждый день имеет свое название и значение. Итак, дни масленичной недели Понедельник - первый день маслен ичной недели, п о ­ лучивший название «Встреча». В этот день завершались работы по подготовке к празднику: доделывались горки, балаганы, качели, лотки д оя торговли и т.п. Многие уже нач инали печ ь блины. Первый блин, кстати, по масленичной традиции нужно отдать нищему, чтобы помян уть усопших. В торник - в торой д ен ь М ас лени цы п о д назв ан ием «Заигрыши» . Молодежь начин ала гуляния , большими ком паниям и у стр а ив ал и к а тан ия с л е д яны х горок. В этот д ен ь уже можно было приглаш ать друг др у га н а блины. Среда - третий д ен ь М ас ле ни цы п о д н а зв ан ие м « Л а ­ комки». Теща приглаш ала зятя н а блины. Четв ерг - четв ерты й д ен ь ма слен ичн ой нед ели, кото ­ рый назв ал и «Широкий разгул». С этого д н я н ачинались настоящ и е гулян ья в ч е с т ь М асленицы: люди ка талис ь с г о р о к и н а качелях, у стр а ив ал и в е с е лы е п о е зд ки н а л о ­ шадях, шумно пировали , о рганизовыв али к а р на ва лы и ку лач ные бои среди мужчин. П я тни ц а - п я ты й д ен ь М ас лени цы п о д н а зв ан ие м « т е ­ щ и н ы вечерки» . В этот д ен ь зя т ь я у стр а ив ал и «ответки» - то есть приглаш али тещу к себе н а блины. Суббота - пр ед по с л ед ни й д ен ь М асленицы, п о л у ч и в ­ ш и й в народе назван ие «Золовкины п о си де л ки» . Н е в е с т ­ к и п риглаш али к себе з о ловок н а блины, п ри этом совсем молодые н ев естк и д ел ал и зо ловке подарок. Золовка - это с е с т р а мужа, а н е в е с т к а - ж ена брата. В о с кр е с ен ь е - п о с л е д н и й д ен ь М асленицы. Его н а ­ зывают «П рощ еным в о с к р е с е н ь ем » . Люди п р о си л и друг у д р у г а пр ощ ен и е и н а д еял и сь н а лучш ее . П о с ле п р и н я ­ т и я хри сти ан ств а в этот д ен ь обязательно ш л и в церковь: н астоя тель п р о с и л пр ощ ен и е у прихожан , а прихожане - друг у друга. В ответ н а просьбу о п р ощ ен и и по т р а д и ­ ц ии п р о изн о с я т фразу «Бог п р о сти т» . П р о с я о прощении, люди кланяются. Страницу подго товила Окс ана САУШКИНА;,

RkJQdWJsaXNoZXIy