Календарь знаменательных и памятных дат по Новосибирской области, 2018 год

120 15 августа войско А. Воейкова пришло на озеро Убу, где от местных ясачных людей узнало, что «пошёл Кучум царь, с Чёрных вод, на Обь реку, с детьми и со всеми своими людьми, где у него хлеб сеян …». Эти сведения подтвердили ханские кочевники у озера Ик. Учитывая, что войско противника было боль- ше, продолжало пополняться новыми силами и отличалось мобильностью, Воейков решил напасть на вражеский лагерь спешно, скрытно и внезапно. В своей отписке царю 4 сентября 1598 г. воевода так объяснял успех своего во- енного предприятия: «А сам я холоп твой, по- киня кош на Ике озере, и пошёл на Кучума царя, наспех, и день и ночь, и сшол Кучума царя на Оби на реке, выше Чат три днища, на лугу на Ормени, от Калмаков в дву дни- щах». Как считают исследователи, Воейков встретился с Кучумом вблизи деревни Ир- мени, на правом берегу реки Ирмень (после создания под Новосибирском искусственного, Обского моря в конце 1950-х годов, это место оказалось под водой). Сражение началось на рассвете 20 ав- густа. Исход боя во многом предопределило то, что нападение рати Воейкова стало не- ожиданным для кучумлян. Они яростно со- противлялись, но потерпели сокрушительное поражение. Погибли брат, сын и двое внуков хана, большая часть его «старой гвардии». Пытаясь спастись, многие воины утонули в Оби. Сам Кучум с небольшим окружением из 30 человек сумел бежать, уйдя в небольшой лодке вниз по реке. Знатных пленников победители отправи- ли в Тобольск, а оттуда в Москву, где по слу- чаю победы, одержанной в Сибири, был от- служен благодарственный молебен. Хан полу- чил предложение перейти на службу к царю. Посланный к нему тарским воеводой саид Тул-Мамет (Толмухаммед), который уже пе- решёл в русское подданство, обнаружил его «от кучумова побою в дву днищах». По мнению томского историка В.С. Синяева, последнее сибирское убежище Кучума находилось в рай- оне современного Новосибирска. На предло- жение Тул-Мамета хан заявил: «Не поехал я к Государю, по Государевой грамоте, своей волей, в кою пору я был совсем цел, а за саб­ лею мне к Государю ехать не почто, а нынче я стал глух, и слеп, и безо всего живота […] а нынче я иду в Нагаи, а сына я своего посы- лаю в Бухары». В течение некоторого времени побеждён- ный правитель кочевал около озера Зайсан. Затем решил вернуться в ишимские степи, где надеялся найти разбросанных по разным местам родственников и улусных людей, укре- пить своё положение. Мнения о причинах и об- стоятельствах его гибели разнятся. По сведе- ниям одних источников, Кучум и его соратни- ки были убиты в 1601 году калмыками на реке Нор-Ишим у озера Каргальчина, по другим – нагайцами, по третьим – каракалпаками. Царевич Али был провозглашён ханом сразу после смерти отца. В течение трёх деся- тилетий он и наследники Кучума царевичи Аблайкерим и Кирей продолжали сопротив- ление русским властям, пытались восстано- вить Сибирское ханство, но их усилия не увен- чались успехом. Коренные народы Сибири не поддержали кучумовичей в их стремлении вернуть былое господство. Свою историческую судьбу они прочно связали с более могуще- ственным и сильным Русским государством. Победа над владетельным сибирским правителем, имеющая историческое значе- ние для России, вызвала и международный отклик. В 1600 году правитель Священной Римской империи Рудольф II в своём посла- нии Борису Годунову поздравил его: «Да по- хваляем и радуемся о том, что Ваша Любовь победили татарское Сибирское царство». Правление Кучума не прошло бесследно для коренных народов Сибири. Он значитель- но укрепил и расширил пределы Сибирского ханства, которое простиралось от восточных склонов Урала до реки Обь на западе и совре- менных границ Казахстана на юге. Будучи правоверным мусульманином, Кучум многое сделал для распространения ислама среди ко- чевников и местных народов, для расширения торговых связей со Средней Азией и Казахски- ми жузами. Ирменское сражение – единственное исторически достоверное сражение на террито-