Проблемы человековедения, 1997

нейшего человекопроизводства, - социальные, культурные, эко- логические, пищевые - приводит к тому, что этносы исчезают. Следует отметить, что концепция JI.H. Гумилева, который рассматривал этногенез, движения этносов, их фазы с точки зре- ния естественно-природных, биологических, в большей степени средовых факторов, по-видимому, только частично вскрывает ' движущие причины этногенеза [Гумилев, 1990, С. 279]. По- видимому, выводы Гумилева о биосферно-ноосферных движениях этносов есть вторичный, следственный материал глубинных ме- ханизмов фазового перехода при появлении этноса, его пассио- нарности (большие движения ариев или миграции скифов, гун- нов, монголов). Эти миграционные процессы, с одной стороны, конечно, ограничивались географическими, природными услови- ями, а с другой, — были следствием глубинного человекопотреби- тельского процесса с накоплением и проявлением власти и силы. Под действием этих условий общество социально переустраи- вается. Формы светской власти, политические институты, эконо- мика государств, уложения собственности, рынка являются, та- ким образом, инструментарием этого более глубинного процесса человекопотребления. Тогда уже и сам капитал становится след- ствием человекопотребительского процесса" социально- политических, исторических явлений взаимодействия различных этнических, полиэтнических образований и политических сис- тем. Государства же становятся некими обслуживающими маши- нами, машинами агрессии, накопления, обороны и завоеваний. Человекопотребление - государственная, социально-полити- ческая машина (Рис. 3). Она "употребляла" свое население для того, чтобы производить продукты, машины, транспорт, услуги. На это тратятся силы людей. Они получали за это соответствую- щее вознаграждение в деньгах или прямым получением соответ- 70