Проблемы человековедения, 1997

чает окружающая среда на наши действия, которые сочетают или не сочетают в себе элементы гармонии. В наших работах, которые связаны с представлениями о кле- точных структурах как о цивилизациях, в экспериментах по трансперсональным связям между различными широтами Земли, в различные периоды лунных фаз и солнечной активности - во всем нужно искать знаки этой гармонии. Это большая интерес- ная задача. Возникает также новая проблема осмысления косми- ческой динамики с точки зрения ее семантики и гармонии. В та- ком случае язык гармонии, облеченный в научную описательную форму, явится дальнейшим ходом мысли в нашем диалоге с кос- мосом. Может быть, на этом языке гармонии мы сможем понять, что же "хочет" от нас Абсолютное Ничто живого космического пространства и куда направлено его действие. Надо сказать, что позитивистские подходы, например, работы Аллена и Нельсона по космическим биосферам и различного рода фантазии об освоении космоса роботами (я называю их фантази- ями, поскольку считаю этот путь бесперспективным, несерьез- ным) явно неудачны. Опыт по космическим биосферам в Аризоне (США) был прерван, потому что антропоцентристские принципы, заложенные в обоснование эксперимента, оказались неперспек- тивными. В наших работах, когда мы помещаем человека в зер- кала Козырева с лазером или без лазера, в торсионные поля, в камеры на различных геопозитивных или геонегативных пло- щадках или изучаем дальние трансперсональные связи, мы осно- вываемся на более широких подходах космической антропоэко- логии. Итак, следующий шаг в понимании диалога живого косми- ческого пространства с биосферой Земли и человеческим интел- лектом - это поиски семантики гармонии. Именно на этом пути, 61