Проблемы человековедения, 1997

сится и к хирургии, хотя здесь больше доминирует искусство оперирования. Для рассмотрения проблемы старения полезно обратиться к эволюционно-историческому подходу, в частности, к выживанию этносов, к этнологическим аспектам работ А.Д. Тойнби [1996], О.Шпенглера [Шпенглер, 1993], JI.H. Гумилева [Гумилев, 1993]. Если к тому же припомнить учение В.И. Вернадского [Вер- надский, 1989] о переходе биосферы в ноосферу, то можно ска- зать, что в каждом человеке в прошлые времена и в настоящую эпоху как бы скрыт, запрограммирован процесс превращения биосферы в ноосферу. Однако это ноосфера не планеты, это сфера разума человека, индивидуального цикла его жизни, и такой об- раз жизни, который может раскрыть L-формы, полевые формы, предсознание, семантические поля, изменить генеральную психо- логическую установку и жизненное пространство (по Д.Н. Узнад- зе [Узнадзе, 1961]), его отношение к окружающей среде. И как биосфера Земли стремится, пусть условно, к сохранению плане- ты, превращаясь в ноосферу, так и каждый человек через био- сферно-социализированный процесс постепенно подходит к инди- видуально складывающейся "ноосфере". Выделяемые в настоя- щее время 1 5 - 16 признаков, которые характеризуют движение к ноосферному строительству, могут быть также приложимы, правда, в индивидуальных масштабах и к "ноосфере" человека [Яншина, 1996]. Вот почему люди злые, корыстные, ревнивые, обольщенные богатством, как Скупой рыцарь, люди, имеющие дефект своего ноосферного, холистического аспекта, по-видимому, через поле- вые взаимодействия сами организуют блокаду регенерации и не- обходимый организму поток клеток (вспомним число 10 23 ) на каких-то уровнях затормаживается. Таким образом, человек не 54